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  • 泰州民宗局采取“四个严控”大力建设节约型机关

    长篇理论,紧扣主题,控制文稿的总长度。对于必须印发的文件及领导讲话,一律控减份数,正反印刷。  四是严控水、电、差旅等各项开支。从点滴做起,模范执行机关用水、用电、用车以及差旅等各项规章制度,最大限度地...

    佚名

    |节约|民宗局|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09320226477.html
  • 门肃法师答:如何修持大悲法门?

    无畏、解脱,因此言观世音菩萨大无畏神力。 修持大悲法门,那就要以观世音菩萨作为我们的榜样,当然,我们依然是凡人,我们没有菩萨威力,那我们从自己的生活中点滴做起,学习菩萨精神。对人或者与遇事要有一颗...

    门肃法师

    菩萨|观世音|佛教|众生|我们

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19321883834.html
  • 现实中的西游----小经灵

    ,痛苦少一点,直至无喜又无忧. 其实过程是从有为开始,从点滴做起,日久有得,就如:有意栽花,无心插柳一样,自然水到渠成. 以此共勉.    愿各位早收道果. 编辑:木北 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423775045.html
  • 初学佛法之人,应当福慧双修!——益西彭措堪布开示

    ─这是学修佛法之人最适宜的方便途径之一。   至此,不要落入另一个误区──自己智慧福报浅薄,岂是弘法度生的栋梁之材?要知道,弘扬佛法不一定要干一番轰轰烈烈的事业,只要从点滴做起,去身体力行──对你所...

    益西彭措堪布

    |疑惑|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16212985800.html
  • 莫非禅师“转世人”

    可以说佐证的资料相当多,足以表现他是一位虔诚的佛弟子。他是认真做到了依教奉行,从点滴做起。在实践中体现出他在修行方面的精进不懈。对一个修行者来说,怎样去衡量是不是一个真正的修行人?祇需运用“四无量心”...

    妙芸法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06442083479.html
  • 和谐世界从口开始

      徐文明 :和谐世界从口开始   建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章。要想实现人类内部与外部世界的和谐,必须从约束自身开始;而要实现自我约束,就必须首先管好自己的嘴——和谐世界,从口开始。   人的嘴不仅是饮食器官,还有表达感情的功能。西方人相对开放,敢于在大庭广众之下...

    徐文明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091961.html
  • 中华放生联盟第一期千万放生共修活动倡议

    人员名单,通报活动指导法师和寺院统一安排总回向。 说明:在此期间,欢迎大家积极参与,就放生、环保、素食的各种问题在论坛进行交流和讨论,彼此帮助,共同进步。让我们从点滴做起,从净化自己身心做起,为世界...

    中华放生联盟

    |放生共修法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1517496445.html
  • 佛教与环保——呼唤放生池的延续

    环境保护做一件事,从点滴做起,从小事做起。为甚么要每日一则而不是每月、每周一则呢?因为现在我们的生存环境已经十分不妙了,况且佛教徒的力量也有限,所以我们在每日一则的同时,又要把这个方法提供给其他的兄弟...

    慧文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095480815.html
  • 低碳是时尚,不是苦行僧生活

    我们普通人来说,是一种态度,而不是能力,完全可以从点滴做起。  简单理解,低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动,主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节,包括以下一些良好的生活习惯:  1 ...关注身边的动植物作为低碳生活的一部分。”送种子的原因起源于荼蘼的一个梦想,就如她发表在博客上的环保小说《蔷薇小镇》里写的一样:“如果我们每个人从‘身边’从‘现在’做起,将自己身边的方寸土地变成绿色的小...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08291695915.html
  • 明代藕益大师《十大碍行》事理浅释

    而且也应该脚踏实地从眼前做起,从此地做起,渐至扩大到时时处处,向最终消灭“四相”前进。“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”。如果老是觉得高不可攀,因此自暴自弃,不从点滴做起,那我们所发的菩提大...

    王智隆居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21183963531.html
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