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如何降伏烦恼习气——常起觉照、不随境转 吴思飞居士讲述 ●摘录明伦杂志 ●二大目标 吾人学佛二大目标,一为将来往生极乐净土,二为现前生活法喜自在、少忧少恼。将来目标固然重要,现前目标亦为吾人...烦恼、克除习气”为要务,此则众所忽略。须知助工夫者所以助成正工夫也,助工夫废,则正工夫亦无以成,正助双运,乃克有济。助工夫通常言“诸恶莫作,众善奉行”(亦即“持戒”之广义),然此含义甚为广泛,而以“降伏...
吴思飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022367496.html
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佛法以无我为宗;以智、断、恩三者为用。智得证一切种智;断能除一切烦恼习气;恩能大悲普救十方三世一切众生。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19111379318.html
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上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人平不语,水平不流”,易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话,其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重,不...看书、念佛、拜佛。凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发,就难免对他人的害处远远大于好处,而且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人,于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦,终于破坏了彼此之间的...
不垢不净
|止语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10043926069.html
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放下自己的烦恼习气,放下自己的业障,才能有一点点智慧,那一点智慧会起作用。所以,凡夫修行不能成就,都是被五欲(财色名食睡)害了,只要心里还有五欲的念头,就无法悟入。因为起心动念是你自己的烦恼习气在主宰,学习经教还是烦恼习气作主,用的是轮回心。用轮回心学大乘,学《华严》,也出不了轮回。你无法放下自私自利,无法舍己为人,就做不到一般宗教讲的牺牲奉献。因此,我们一定要遵守古人的注解,才不容易出问题。
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净空法师
|净空法师|讲经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0829584746.html
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读书人常说:三天不读圣贤书,面目全非。这是说三天不读圣贤书,不接受圣贤人的教诲,烦恼习气都现形了,就面目全非而退转了。我们学佛又何尝不如是呢?三天不读经,三天不听经,我们的烦恼习气决定起现行,想要听经而...
净空法师讲述
|道心|不退|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1826026809.html
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八万四千种法门,无外乎针对我们的烦恼习气。如果我们真正能够按着佛陀的教诲去做,克服我们的烦恼习气,那么,我们就可以具足智慧,还有什么问题难以解决吗?
有人说,我们学佛好久了,可是为什么没有没有转变呢?...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21220285168.html
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梵语prthag-jana)有隔阴之迷,若能广修戒定慧,即能息灭贪嗔痴,内心所有一切迷惑颠倒,烦恼习气当下解脱光明,菩提自性自然照耀十方,对过去无始劫之事即能了之知始终,隔阴之迷站在证成果位的圣者是不...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512056.html
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如果我们发心发愿将身口意供养上师三宝,供养众生,但是很多时候肯定做不到,这样会不会有过失?
达真堪布答:虽然我们发心发愿将身口意供养上师三宝,供养众生,但我们作为凡夫,会有一些烦恼习气,不是一下子就能做到的,这需要有过程。在我们没有做到的情况下,虽然会有一些过失,但是不能因为怕有过失就不去做。
我们的这些愿力,是我们努力的目标与方向。不这样发心发愿,我们永远都做不到。我们这样发心发愿了...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574385717.html
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末法时代修行,法弱魔强,我们必须有能力辨别。什么是魔障?其实魔障不在外面,魔障就是自己的“烦恼、习气”。 佛在《八大人觉经》上讲四种魔:第一、“五阴魔”。五阴是色、受、想、行、识。第二、“烦恼魔”...烦恼是内奸,遇到外面染缘,里应外合,外魔才起得了作用。如果自己内心清净,外面魔的势力再大也不起作用。因此,降魔最重要的是克服自己的烦恼、习气。尤其要注意的,我们学佛将来是想作佛、作菩萨!还是要作妖魔...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281939901.html
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,他没有起心动念、没有分别执著,所以外面这个境界,五欲六尘,清净平等。凡夫为什么会变成染污?会受它影响?凡夫自己的烦恼习气深重,看到这个境界,自己控制不了自己,烦恼习气起现行。你不能怪外头境界,你怪...
佚名
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