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  • 佛教出家僧人需要烧戒疤或燃臂、燃指吗？

    佛教出家僧人需要烧戒疤或燃臂、燃指吗？　　根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的...个、九个、六个、三个，乃至一个香疤，都没有多大意义，只能说，烫得越多，表示发心越诚；如果是出于戒师们的硬性规定，那跟发心者本人的愿心无关。所以，我极不赞成戒师规定烧戒疤。　　作者： 圣严法师 ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183550514.html

  • 如本法师答：佛门弟子受戒之后皆有“烧戒疤”，不知意义何在？

    　　如本法师答：修行菩萨道(梵语Bodhisattva-carya) 者，为求受净戒，于戒坛内至诚忏摩后，以香燃烧身体之某部分以供养诸佛菩萨，此为求受清净戒体而于身上遗留之燃烧之痕迹，称为戒疤。在家菩萨戒之戒疤燃于手臂，出家菩萨戒之戒疤则燃于头顶，戒坛中称“火烧菩萨头”。 　　烧戒疤本非佛制，印度本无。佛教(梵语Buddha-sasana)传至中国，僧侣深受国家，社会...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612465.html

  • 赵朴初答：请谈一谈关于僧人剃发的问题。

    　　赵朴初答：根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰，实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须，但我国有一部分僧人留须，他们认为出家时应剃须，此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶(以艾燃顶)的习俗，这个习俗形成...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06354910762.html

  • 谈和尚头顶上的戒疤

    们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。 　　其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国...中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。 　　所谓传戒，就是佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，...

    演永

    |戒疤|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17251227321.html

  • 问：和尚为什么都要剃光头、烫黑点？

    感到十分可笑。 其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18000383825.html

  • 出家人为啥剃光头,烫戒疤?

    　其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,头顶上也不会出现戒疤。 　　戒疤始于元代 　　烧戒疤的习俗,据说起源于元代。元代初年,有一位志德和尚(1235—1322年)曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他传戒时,规定受戒者每人燃香于头项,受沙弥戒的...

    佚名

    |光头|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12443623255.html

  • 燃顶、燃臂、燃指有必要吗

    香疤，都没有多大意义，只能说，烫得越多，表示发心越诚；如果是出于戒师们的硬性规定，那跟发心者本人的愿心无关。所以，我极不赞成戒师规定烧戒疤。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203243398.html

  • 佛与佛教徒

    轻戒），但不是必须受的。　　度牒·戒牒·烧戒疤　　佛教传入中国汉族地区以后，唐宋时代，出家者先要到寺院中作“行者”，服各项劳役，垂发而不剃发，可以从师受沙弥戒，等政府规定度僧的时日来到，经过政府的...一种受戒烧戒疤的习俗，俗称烫香　　。据说当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，当他传戒时，规定受戒者都必须热顶香，作为终身之誓。这一规定实质上是为了以此区别喇嘛与汉僧的标记，含有民族歧视的成分。况且以残害...

    常正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500253691.html

  • 圣严法师答：燃顶、燃臂、燃指有必要吗？

    所以，我极不赞成戒师规定烧戒疤。 ---------------------------------- 扩展阅读: 圣严法师佛教问答 圣严法师佛教文章大全 圣严法师佛学视频在线观看及下载 ...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12195611743.html

  • 第一个在中国出家的西方人——照空

    佛教协会主席的太虚法师为巨赞法师受戒，照空也就有了个机会。　　四月初八是释迦牟尼的诞辰日，佛弟子们大多在这一天受菩萨戒。燃香或烧戒疤，用以表示学佛决心和修行决心与供养心。唐代苏鹗的《杜阳杂编》、宋代...

    杨乐生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252303.html
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