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绿化起来就很容易。要不然，即使我们多努力，拿着树苗到处栽，而没有泉水的滋养，会有多少效果呢？这让人为无种性者悲哀！ 如同大多数中国学佛者一样，我不大愿意相信有一种人无种性，我更相信后天熏习的力量。在这...道路。这清流是什么呢，就是佛法，如果一个人开始接触佛法，他生命中就开始有了清流，如果不断的接触佛法，不断的熏习，这股清流的力量会越来越大，汇聚成永久的甘泉，在我们生命的荒漠中滋润出绿洲。 在不断地寻求...
昌法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273739848.html
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，若没有经过理性的深刻辨析，大凡众生都会不自觉的认为有一个“我”，而且这个感觉根深蒂固，与生俱来似的。当然这是一个错觉，是因为我们无始以来内在虚妄熏习的力量，以及由于邪教及邪分别而起的错误认识，佛法中...法尔如是的。
六、执增上义性我
第六种我执是由于凡夫对一些能给予力量不生障碍的诸根不能正确认识而造成的。比如唯物主义者虽也不承认过去世有我，未来世有我，否定人死后有常恒不变的灵魂，但却执著的认为活在此世...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512675515.html
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形象，从心想而成立种种法的缘故。）
问：如果醒和梦一样，只是心识迷乱自现的，为什么见到有我和法，而且见到森罗万象都在外面呢？
答：这只是由我、法分别熏习的力量，在心识前生起似乎有我、有法的相状，也就是第六意识有人我和法我的分别，而且再三熏习，因此在后来生果时，以习气苏醒的力量，不自主地觉得似乎有我和法的相状，或者“非外似外”，本来不在心外，但好像真的在心外，这种情形就像是娑剌拏王的梦境...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21014333042.html
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源泉，而新知识又会补入知识体系之中成为知识体系新的组成部分，并能为后一新知识的源泉。 其三：促成熏习的力量是人的分别心，这里可以把分别心看作是对存在的发问，知识体系的构造及完成，即起源于这种发问及对...我们理解成具有本质与意义的存在者。人类有始以来所形成的所有知识体系，便如同这样在漫长的岁月中一点一滴被创造并被积累而形成。而每一个人都自生命之始就生活在这种知识体系所构成的文化环境中，耳濡目染、日夜熏习...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205750856.html
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2483. 熏习的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。
2484. 驯服野象最好的方法，是用轭将它和一头已经训练完成的象拴在一起。所以要改变我们的气质，好的环境和善知识的指导是非常重要的...这些事物的主人。
2222. 心垢灭尽，净无瑕秽，是谓最明。
2223. 健全的人格是你最大的资产，它会使你具备解除生命中危机的力量。
2224. 掌握自己的正念，那么你将永远不受他人...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09562337634.html
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展开论述。 是不能共同生起的”。 第六，“曾无有执非能熏故”。即如果有漏心都有法执，那么，具有法执之心必有熏习的力量，“从来也没有存在执着的事物却不是能熏”。因此，如果第八识作为有漏心也有法执的话，...用完的一天。确实，如果没有熏习，那最后就会出现这样的结果。但色法种子事实上也是能熏成的，这个概念叫“相分熏”。 丁福保的《佛学大辞典》有“二种薰习”的条目：“七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132249798.html
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熏习得来的，是第八识中本来有的，不过由熏习的力量，击发他的作用，有人主张种子是全由熏习成的。所以护法菩萨的意思，是种子有两类：有本有的，有新熏的，都是待众缘而后发生作用。本有的遇缘，便由本有的种子生现行...“无想报”。这是由修无想定的力量所成就的一种果报，这个的解释在后边说唯识的宇宙观中再详说。八是“名身”。九是“句身”。十是“文身”。这三种就是语言文字。名身就是一切名词，句身是联合若干的名身表明一种...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551568371.html