找到相关内容389篇,用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 超越别离的痛苦

      “月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,而这就是佛教所说的“别离”。   人与人之间的情感可分成亲子之、男女...即将离家的时候,都会舍不得,感到相当痛苦。有些父母甚至为了儿女要出国留学就痛哭流涕,这看起来虽然莫名其妙,却也是人之常情,这就是“别离”。   其实在儿女出生后、年纪还小时,父母就要有心理准备,...

    圣严法师讲

    ||别离|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14254889215.html
  • 为什么我们要受更深更大的才能知

    欺误覆藏法。我们总不肯把这“头疼、脚疼”提升到“圣谛”的高度来,不肯承认这是人人难免的“病苦”,同时也是与健康的“别离”;与身痛心的“怨憎会”,总之是“求不得”。   与亲人恶性互动完了,各退一步,偃旗息鼓,说一句什么“床头吵,床尾和”来解嘲就算了,总不肯承认这就是怨憎会——亲化为怨;这就是别离——恨取代;这就是求不得——彼此根本永远无法满足。   佛陀在《大乘大般涅槃经...

    黄胜常

    ||因果|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1815484512.html
  • 如本法师答:何谓八

    牵挂在一瞬间,死而逼迫,是为死。   五、别离:骨肉分离,魂牵梦萦,是为别离。   六、怨憎会:恶眷败家,仇人见面,是为怨憎会。   七、求不得:名利爱乐,图谋不成,内心极痛 ,...  如本法师答:(梵语duhkha),这是六道众生未得出离生死(梵语samsara),广造诸业所感召之苦难,大圣佛陀把它分门别类为八:   一、生:在胎如处监牢,出胎如钻穴隙,苦痛无量,是

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812592.html
  • 佛经八与圣经七宗罪

    反而集聚,此谓怨憎会。   ——以上五,均属苦苦,就是坏事所生之   别离:生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即别离。   求不得:世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得...   《佛经》说人生有八:生、老、病、死、求不得、怨憎、别离、五阴盛。   生:人生世上,入轮回纠扰,诸纷至沓来,因此生即是。   老:气力衰减,精神日下,色身...

    柒零影像

    |人生|八|圣经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09471187317.html
  • 广钦老和尚开示戒淫

    还债,他世则做你的子女,受你的养育,如此,一世一世,怨亲相继,彼此互养,无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘,将世俗别离的亲情,转为度这些亲人来皈依三宝,同来念佛、拜佛,度他们出娑婆世界,免生死...此供养转施为利益众生的事业。   ——《广钦老和尚行持语录》页126   ○ 老和尚说:‘放下,并不是口头上的放下,是要临终正念现前,没有一点家庭的意识,没有亲眷家属的别离,这才叫放下,如果还...

    广钦老和尚

    |戒淫|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1659343368.html
  • 赵朴初答:请解释一下,"有漏皆"的意义。

    轮回(Samsqra),没有休歇。而生死轮回是的。以人生而论,一般地说有八:生(婴儿在胎出胎时)、老、病苦、死别离(与所的分离)、怨憎会(与所怨憎的聚会)、所求不得、五取蕴(五取蕴即五蕴,取就是烦恼,人的色受想行识以烦恼为因而生,又能生烦恼,所以叫取蕴。五蕴刹那迁流变坏,为生老病死等所集,所以是)。总之,佛说世间有无量的不是孤立的自己生起来的,也不是造物主给予的,...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21421110699.html
  • 六字大明咒之功德利益---《大乘庄严宝王经》

    而永不受生老病死别离,而得不可思议相应。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143261.html
  • 理净法师答:什是五蕴炽盛

    理净法师答:“五蕴炽盛”是佛教八之一,佛教讲人生有八。即:生、老、病、死、别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是不易理解,所以也就不知“五阴炽盛”是什么意思了。 “五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴,&...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17292274141.html
  • 理净法师答:什是五蕴炽盛

    中有一“五蕴炽盛”,我不太明白是指什么 问题补充:五蕴指色受想行识,这我知道。(提问者:silian) 理净法师答: “五蕴炽盛”是佛教八之一,佛教讲人生有八。即:生、老、病、死、别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978017.html
  • 《红楼梦》中的佛法启示

    无常、死别离】   [分骨肉]  一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。  恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。  自古穷通皆有定,离合岂无缘?  从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。【人生无常、别离】   [乐中悲]  襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?  幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。  好一似,霁月光风耀玉堂。  厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得...

    曹雪芹

    |红楼梦|无常||佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1059553457.html