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  • 中国慈善捐款存在六大不理性因素

    无限的生命力。反之，如果由政府发文推动希望工程，有这样的生命力吗？也许希望工程早就被砸掉了。 　　坚持民间性和透明度，是希望工程长盛不衰的法宝。希望工程头10多年是我主持，我一开始就定调：希望工程只能...

    徐永光

    慈善|捐款|爱性|理性

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190548325552.html

  • 究竟“爱”是什么？

    ：善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命... 国庆节的一天和良师益友在一起，我们探讨了一个问题：什么是‘爱’？当师兄问我时我一下卡壳了……是啊,究竟什么才是爱呢？师兄说起与另一个师兄在一起时提到的一个问题，结果另那师兄也‘死机’了……师兄...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07465878518.html

  • 三生石的传说

    若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲回爱生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。” 　　“一切世界，...》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质： 　　伐树不尽根，虽伐犹复生；　　伐爱不尽本，数数复生苦。　　犹如自造箭，还自伤其身；　　内箭亦如是，爱前伤众生。 　　在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨...

    佚名

    |轮回|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14314718647.html

  • 问世间，情为何物？——人之初 那一条投胎的光线

    憍慢。或说六触。或说无明。为五盛阴而作因缘。今以何义说四圣谛。独以爱性为五阴因。　　佛赞迦叶菩萨。善哉善哉。善男子。如汝所说。诸因缘者非为非因。但是五阴要因于爱。善男子。譬如大王若出游巡。大臣眷属悉皆...湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944752.html

  • 居士婚姻两性观(二)

    贪欲、故有轮回。若诸世界一切种性、卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正生命、当知轮回、爱为根本。” 　　? “由有诸欲、助发爱性、是故能令生死相续。欲因爱生、命因欲有、众生爱命、还依欲本、爱欲为因、... 　　前言： 　　居士修行因为家庭两性关系，最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种，或不执着世间事的态度来面对。以不离不弃、观世间如幻，在染境中修行及行道中切记不可染淫业。 ...

    药师山 紫云居士

    |戒淫|婚姻|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09094035318.html

  • 爱是烦恼，还是要爱

    【原文】当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱...爱是烦恼，还是要爱　　胡卫红　　大师语录　 　　南怀瑾说：一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂...

    胡卫红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555467093.html

  • 佛祖大德关于淫欲危害的开示

    、胎生、湿生、化生，皆由淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。《首楞严》亦云：众生在中阴身时，当与自己有缘、共同业力的众生在行淫时，中阴身则会见到一点亮光。于是飞扑过去，投入其中。因为对行淫者起憎爱之心，纳此爱憎之心，与腥臊的精血结合为胎，另一段的生死又重新开始。由有此情欲爱恋共同结缚，象磁石一样相吸不散。以是因缘经百千劫，常生生死缠缚。有此爱恋，父母子孙相互转化，...

    弘扬

    |邪淫|鬼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09200090550.html

  • 佛教的情爱观及婚姻伦理

    mdash;premau)指对佛法僧、善法、真理、涅架等的喜爱及佛菩萨对众生的大慈大悲。 　　人类两性之间的爱、爱情或爱欲(巴kama)，以性爱为基础，与性欲紧密相连。性爱，包括大多数动物的性爱，都表现出强烈的占有欲、排他性，是一种匮乏性的本能性需求，犹如渴者求水，心理学家谓之“爱的神经质需求”，正是佛法所谓“渴爱”(巴tanha)、“...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html

  • 《圆觉经》与禅宗的迷失论

    由有诸欲，助发爱性。是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺。境背爱心而心生则憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，...开始了漫长的精神的流浪，以致于“劫劫生生轮回不绝，无终无始如汲井轮！”《原人论》禅宗指出，之所以在生死之河中漂流沉溺，是因为不能体证四大五蕴不净之身的空性，为贪爱所驱使，从而失去了生命的解脱自在。《古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952218.html

  • 理趣会曼陀罗之全息意义

    印明三昧正是奏功之途。　　其八所谓金刚贪菩萨。即贪爱而得清净故。遂能以贪而积集一切功德智慧。疾证菩提。由住贪爱性故。所以持悲愍之契。而现其三昧之身。　　金刚贪菩萨又名爱乐金刚女、爱金刚女、爱结女、金刚眼，在金刚界曼陀罗理趣会西北隅。十二因缘，递相生成，隐蔽慧性，显现无明。转爱成智，爱也离爱，爱便清净。清净之贪爱，不失累积福德资粮之必由。由金刚贪菩萨之大“贪爱”性，生出对一切有情之“大爱”，并引导之...

    不空祖师 译经　释真圆简识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052663311.html
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