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  • 佛教伦理的特色

    朋友之道，详细地论述著五伦的理法。这五伦书，于明英宗正统十二年出版，颁布于全天下，由此可以想像当时的皇室是如何重视伦理道德之一斑了。　　五典是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。因为这五种是人类应该常行之道，...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130649761.html

  • 论“和合文化”发展传承的历史文化环境

    和合范畴。《国语·郑语》称：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”韦昭注：“五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”意思是说商契能把五教加以和合，使百姓安身立命。《国语·郑语》并记述了史伯关于和同的论述：“...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592782648.html

  • 卢龙县城：《平州石幢记》

    加陈述；三乘，佛教语，指小乘（声闻乘），中乘（缘觉乘），大乘（菩萨乘），三者均为不同的解脱之道，亦泛指佛法。⑹高张五教——五教，佛教语，即小教、始教、终教、顿教、圆教。（或指五常之教：五常——父义、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888570.html

  • 中国传统“和”文化简论

    的力量，是克敌致胜、人定胜天、保境安民的法宝。“商契能和合五教，以保于百姓者也”，（《国语·郑语》）是说明这一问题的一个最好的例证，这里的五教是指“父义，母慈、兄友、弟恭、子教”，商契由于能够与父、母...

    罗玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191580.html

  • 晋王杨广和天台智者大师

    ：“伏见使人赍符，坏诸空寺。若如即日所睹，全亡兴破，及有僧无僧，毁除不少”。[20]　　文帝还试图在江南推行教化，他让宰相苏威作“五教”，“使民无长幼悉诵之”[21]。所谓五教，乃“父义、母慈、兄友、...

    袁刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046928.html

  • 鸠摩罗什的中观般若思想

    也有论说。 　　对于般若智与方便的关系，他说： 　　穷智之原故称度，梵音中有母义故以为母。亦云，智度虽以明照为体，成济万行，比其功用，不及方便，故以为母。正方便父，梵音中有父义，方便有二种：一深解空而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581961909.html

  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    ·郑语》称：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”韦昭注：“五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”意思是说商契能把五教加以和合，使百姓安身立命。《国语·郑语》并记述了史伯关于和同的论述：“夫和实生物，同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553963045.html

  • 定慧双修和三教融合的先驱

    ，认识到释、孔俱以遗情遣累为目的，六度可与父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的五教并行不悖，故而释儒开始互融。特别是南朝士大夫儒、佛兼弘，已与魏之偏重老庄大别。南齐萧子良以孔、释本旨一致，故而内外并重，以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html

  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    《中国文化新论思想篇?天道与人道》一书，页　　213。　　注11：《论语?八佾》：「夏礼，吾能言之， 杞不足征也。」　　页156　　这里的「五教」，据《左传》文公十八年所称应父义、母慈、　　兄友、弟共...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html