«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容11篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 四祖——道信大医禅师

    下有白气，向横分成六道，你们知道代表了什么吗？」大众皆默然，唯独弘忍说道：「难道是和尚日后会旁生一支法脉吗？」四祖说：「对。」四祖知道因缘到了，便亲自寻访，此即后来牛头山法融禅师，别立「牛头禅」。　　...四祖——道信大医禅师　　「一切诸法，悉皆解脱。汝等各自护念，流化未来。」　　中国禅宗四祖——道信大师　　于唐高宗永徽辛亥岁九月四日，　　安坐而逝之前，对门人如是垂示教诫。　　四祖道信大师，生于陈国太...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071755821.html

  • 行持的重要

    教化他。不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。牛头山法融禅师，在幽栖寺北岩石室住静，修行好，有百鸟衔花之异。唐贞观中，四祖遥观此山气象，知有异人，乃躬自寻访。问寺僧曰：“此间有道人否?”僧...坠，所作男盗女娼，不如不说。“行”有内行外行，要内外相应，内行断我法二执，外行万善细行。证者，实证真常。有信、有解，没有行就不能证，这叫发狂。世上说法的人，多如牛毛，但行佛法的，不知是哪个禅师法师？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373169466.html

  • 禅宗智慧（第一编　教外别传）---

    道”。慧可的无言，还表现了禅宗的真谛：传是心传，不是言传；得是心得，不是言得。　　４　佛非外在，乃在内心　　牛头山法融禅师，姓韦，润州人，十九岁时已学通经史，又寻找《大部般若》来读，很快就读出味来，说道：“儒道世典，非究竟法，般若正观，出世航舟。” 于是隐向茅山，投师落发为僧。后来又到牛头山幽栖寺北崖的石室里独修。传说里总要加一点神异色彩，说是唐贞观中，四祖道可遥观气象，知道山中有奇人，于是独来...

    张法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402864534.html

  • 禅宗法脉及开悟诗（1）

    。满曰。法有来耶。旷遣寻来处。四边雪积五尺许。旷曰。不可测也。尝示人曰。诸佛说心。令知心相虚妄。今乃重加心相。深违佛意。又增论议。殊乖大理。后于陶冶中。无疾坐化。 　　四祖旁出法嗣　　牛头山法融禅师...汇总： 　　二祖旁出法嗣 　　僧那禅师　向居士 　　四祖旁出法嗣 　　牛头山法融禅师　牛头山智岩禅师(融禅师嗣) 　　牛头山智威禅师(法持禅师嗣。持慧方禅师嗣。方岩禅师嗣) 　　安国玄挺禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851720.html

  • 禅那（Dhyana）在中国——菩提之旅静修营97演讲稿之九

    禅风兴隆。四祖道信门下另有悟道者牛头山法融禅师，门风颇盛，世称牛头禅。诸言行语句皆载於《传灯录》。　　＊叁祖僧粲隐居於皖公山时，一日有位十四岁的沙弥道信来向他求解脱法门，叁问沙弥：“谁缚汝？”沙弥说：...後，六年苦行期间，曾参访了当时在苦行和参禅上最有成就的苦行禅师Alara　Kalama和Uddaka　Ramapputta，前者证得了无色界禅，後者证到了非想非非想禅。佛陀的时代在印度人学道求出离的...

    圆慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748639.html

  • 道源法师：忆佛念佛，必定见佛

    祖道信大师，去度牛头山法融禅师；当时法融禅师尚未开悟，住在茅蓬，观心办道。四祖到后，趁融师取茶之时，在他座上写一“佛”字。 融师奉茶后，将欲就座，忽见“佛”字。竦然一惊！四祖喝道：“你还有这个在？！”...的化身，永明寿禅师是弥陀佛的化身，寿禅师是“顺现”，长耳和尚是“逆现”。都是当时杭州人们所常逢常见的呀！谁又认识他们是佛呢？这就是虽逢不逢，虽见不见了。 今天再讲一段丰干饶舌的公案——丰干是唐朝天台...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243576791.html

  • 定学

    山法融禅师，门风颇盛，世称牛头禅。诸言行语句皆载于《传灯录》。 　　*叁祖僧粲隐居于皖公山时，一日有位十四岁的沙弥道信来向他求解脱法门，叁问沙弥：“谁缚汝？”沙弥说：&ldquo...仙人的修道有成就者；太子出家后，六年苦行期间，曾参访了当时在苦行和参禅上最有成就的苦行禅师Alara　Kalama和Uddaka　Ramapputta，前者证得了无色界禅，后者证到了非想非非想禅。佛陀的...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524841703.html

  • 月溪法师：禅宗源流与修持法（一）

    ，与释迦拈花示众无别，达磨被尊为中国禅宗初祖，传于慧可为二祖，僧璨为三祖，道信为四祖，弘忍为五祖，惠能为六祖，六祖门下悟道者众，禅风大盛，有席卷各宗之概。四祖旁支有牛头山法融禅师，门风颇盛，世称牛关禅...ldquo;住心观净，是病非禅，常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：‘生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？’”荷泽神会禅师云：“若有凝心入定，...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html

  • 南怀瑾：禅宗与道家[上册]（二）

    ，要深深懂得天下凡事，决不是用躁率轻忽的心情可以做到的。　　例二：　　牛头山法融禅师，年十九，学通经史，寻阅《大般若经》，晓透真空。忽一日叹曰：“儒家世典，非究竟法，般若真观，出世舟航。”遂隐茅山，...2．几个重要术语的了解　　（1）禅宗语录：所称宗门历史的故事，名为“公案”，宋代理学家们所谓的学案，也就由此脱胎而来。宋代以后的禅师们，有“拈古”的名辞，那就是把过去某一禅师求学、悟道、教授法的故事...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255143731.html

  • 禅宗与佛学（2）

    轻忽的心情可以做到的。 　　例二： 　　牛头山法融禅师，年十九，学通经史，寻阅《大般若经》，晓透真空。忽一日叹曰："儒家世典，非究竟法，般若真观，出世舟航。"遂隐茅山，投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之...三、禅宗概要（二） 2．几个重要术语的了解 　　（1）禅宗语录：所称宗门历史的故事，名为"公案"，宋代理学家们所谓的学案，也就由此脱胎而来。宋代以后的禅师们，有"拈古"的名辞，那就是把过去某一禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550301.html
上一页12下一页