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这首诗告诉我们什么呢？就是“物我的合一”，物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内的世界，物与我之间已没有分别，而将它完全调合起来，好比一棵树上，虽然接受同样的空气、阳光、水...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/011146364.html
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禅衣破处裁云补，冷腹饥时饮露充。物与民胞共寒暑，调和风雨万邦同。”他以“物与民胞共寒暑”的旷达胸襟，实现着“调和风雨万邦同”的慈愿，在达摩印度禅教义的基础上，结合当时历史环境和庄子的清静无为思想创造出...西北狮子山，相传二祖秘记录迹存焉”。狮子山是司空山的余脉，慧可往来其间，并在山中开荒种菜。一次，几个猎人经过，走上前去与慧可搭讪：“点萝卜籽吗，现在还不到种萝卜的季节呀？”“没事，该发芽的自然会发芽的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394660800.html
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环保问题的产生绝不是单纯的物与物之间的关系。环境恶化是来自人心而外化为行动所制造出来的物理世间。因此，改变之道，必须先净化我们的心灵。
二、精神与物质的环保观：如果我们不从精神面处理，问题还是...
为了地球上的一切生命，包括人类，免于变种、灭亡，我们必须预作准备。
环保品质是做为一位环保人所必须关切的世间事实。
在当前时代中，环保已经成为地球人类所必须共同关注与解决的...
洪启嵩
|环保|心净|生态|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1434204911.html
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中即运动学的描述与动力学的描述应具有等效性，佛学中称为真空妙有性相一如，这是佛法禅定止观引起物理变化可行性的一个重要的理论依据。 一个物理学家或数学家，若能回归自心，佛学的“一切法不离自心，但无自性”的原理实际就昭然若揭，离开心的映射功能，万物根本就没有别的存在和作用法则。这个万物存在的普遍法则，佛经中叫法身。这个法则的一个推论：万物之中任意一物与万物的关系也是映射（万有引力是它的一个典型的历史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491146437.html
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问题的产生绝不是单纯的物与物之间的关系。环境恶化是来自人心而外化为行动所制造出来的物理世间。因此，改变之道，必须先净化我们的心灵。 二、精神与物质的环保观：如果我们不从精神面处理，问题还是会循环...关注与解决的问题。而面对当前的环保问题，我们无法短视的只看今生，而必须将观察过去、现在、未来三世的环保观。 近日美国纽奥良、德州接续发生的飓风，造成数以万计的人民放弃家园，难民潮绵延数里，仿佛电影...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334960445.html
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《新唯识论》序 1931年 夫玄悟莫盛于知化，微言莫难于语变。穷变化之道者，其唯尽性之功乎。圣证所齐，极于一性。尽己则尽物，己外无物也。知性则知天，性外无天也。斯万物之本命，变化之大原，运乎无始，故不可息；周乎无方，故不可离。易曰：“乾道变化，各正性命。”性与天道，岂有二哉？若乃理得于象先，固迥绝而无待；言穷于真际，实希夷而难名。然反身而诚，其道至近，物与无妄，日用即真。睽而知其类，异而知其...
马一浮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373566018.html
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寿命到了还要堕落，纵然生到非想非非想处天，寿命八万大劫，八万大劫之后，还是要堕落，所以不是究竟的。
五、极乐世界，众生生者，永无退转。这种功德利益，我们要清楚明了。真清楚了，这个世间一切人事物与我们有...什么样的人一称佛名能灭八十亿劫生死重罪？发菩提心的人，就是起心动念、言语造作与“三福、六和、三学、六度、十愿”相应的人。这是指真正“发菩提心，一向专念”的人，而不是平常人。所以，佛经的意思不能错解，错解了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234982023.html
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另一种对待动物的态度。在中国古人那里就有“天人合一”的观念，想像自然万物和人的生命活动相依相成。如果说老子“与麋鹿共处”、“同与禽兽居”还是一种小国寡民状态下的生态理念，那么到北宋张载提出“民吾同胞，物吾与也”，以世人皆为我同胞、万物皆是我同类，则体现了生态伦理的构建。正是在这样的“物与”理念下，“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲”之类的诗句在中国古典文化中比比皆是，构成了一种普遍的民俗文化心理。而在...
陈群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492127.html
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曰：「狂心不歇，歇即菩提」、「生灭灭矣，寂灭现前」、心王只能经由「心所歇灭，心王现前」来体验。心王的体验甚深，是佛法的精要所在，有志深究心物根柢的人宜多留心!
三、物与物的交互作用
交互作用是科学家探讨物质世界的基本概念，用来指陈物与物之间的相互影响。如果把它推广到包含心灵的层次，显然可以分成：「心与心」、「心与物」及「物与物」等三大类交互作用。物与物的交互作用，是指色法与色法间的相互...
陈昌祈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946427.html
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动物，本应与其他动物并存，然而事实井非如此，而是人以杀害其他动物生存，食其他动物的尸体为快。对物与物相残，弱肉强食习以为常。杀生难解难分。于是，多灾乎，多病乎。你吃他的肉，他给你的毒，看来也算公平合理。
吴歧山老教授的论述发人深省，说明素食是人类的根本。食肉，吃动物的尸体，必然大兴杀业，人也是动物，物与物相残，伤生害命，弱肉强食，危机四伏。你吃他的肉，它把病毒带进你的体内，危害你的健康，那病毒...
吴歧山教授
|素食|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21075924530.html