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  • 佛教对物质世界的看法

    的「火大」有关（注：佛家认为物质世界的组成要素是地、水、火、风四大，「地大」表坚固之性，「水大」表湿性，「火大」表暖性、能量，「风大」表移动性。若再加上「无碍」的「空大」则称「五大」，五大是「非情」...楞严经中，佛教对物质的起源与结构有很精采的说明。楞严经卷三，佛说：「汝（指阿难尊者）观地性，粗为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难，若此邻虚，析成虚空，...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514946799.html

  • 佛教对物质世界和有情生命的看法

    一 　　《楞严经》中，佛教对物质的起源与结构有很精彩的说明。《楞严经》卷三，佛说：“汝(指阿难尊者)观地性，粗为大地，细为微尘，至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难，若此邻虚，析成虚空，当知虚空出生色相……。”佛把物质分成微尘，再细分变成“邻虚尘”，这是很小、接近虚无的尘。它的结构是&...

    紫虚居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842183.html

  • 浅谈心的样子

    佛家所谓“阿赖耶识”，人凭以认知以及之所以能够认识的根本。 那么心到底是什么样子，为什么他能够认知这个世界？ 学过哲学的人都知道，这个世界是物质的世界，而物质是运动的。这个世界上（其实准确点说，应该称为物质世界）不存在绝对静止的物质。从物理学的角度来讲，这正好解释了，为什么物质永远达不到绝对零度。（绝对零度的时候，构成物质的粒子都将停止运动，而这种绝对静止的状态又应该不存在。所以它必然无法达到。）...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001679004.html

  • 瑜伽本义

    .在图片下半部黑暗的部分是物质世界.躺在原因之洋上的是博伽梵（至尊主.奎师那.上帝）的扩展---原因之洋维斯努.从原因之洋维斯努的毛孔里流衍出无数个气泡就是构成物质世界的无数个物质宇宙.每个物质宇宙里...恶劣痛苦不堪的地狱星宿。做恶的人会投胎降生到地狱星宿去受苦。行善的人会转生到天堂星宿去享乐，但仍难免一死.天堂和地狱都还在有生有灭的物质世界里。物质世界是生老病死的地方.这里的居民都受轮回之苦.要想从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422153277.html

  • 我从佛法对地震新的诠释（理净法师）

    静下心来想想，很多的自然灾害都会隐藏着“人祸”。我这里要说的“人祸”不仅是指人们对大自然的破坏和在建筑上的偷工减料，而是指众生（人类）的“共业”，主上人们正确认识人类世界与物质世间之间的关系。 　　...就形成。因为，佛教讲我们的世界是由“依正”二报组成，物质世界是属于依报，众生（人类）世界是属于正报，依报的物质世界发生变化，必定是为正报的众生世界而有感变化。也就是说地震的物质现象变化也是伴随者众生的...

    理净法师

    |地震|无常|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/01043724897.html

  • 我从佛法对地震新的诠释

    内因聚合时此法（地震现象）就形成。因为，佛教讲我们的世界是由“依正”二报组成，物质世界是属于依报，众生（人类）世界是属于正报，依报的物质世界发生变化，必定是为正报的众生世界而有感变化。也就是说地震的物质现象变化也是伴随者众生的业力有感而起，物质世界决不会无缘而起。如果是物质世界独自而起，这是不符合诸法因缘而生的因果规律。地质现象的变化只是外缘的引导，而真正起作用的是众生无量劫以来的共业所感而起。...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474566624.html

  • 从佛法对地震新的诠释

    人们生命的安全。但当我们静下心来想想，很多的自然灾害都会隐藏着“人祸”。我这里要说的“人祸”不仅是指人们对大自然的破坏和在建筑上的偷工减料，而是指众生（人类）的“共业”，主上人们正确认识人类世界与物质...聚合时此法（地震现象）就形成。因为，佛教讲我们的世界是由“依正”二报组成，物质世界是属于依报，众生（人类）世界是属于正报，依报的物质世界发生变化，必定是为正报的众生世界而有感变化。也就是说地震的物质...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515966890.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十四)

    与背面之间的对立统一规律，凳子的四只腿之间的对立统一规律，杯子的内面与外面之间的对立统一规律。　　对于人来说，物质身体既存在内在的对立统一规律，也存在外在的对立统一规律；精神世界既存在内在的对立统一...　　1.1.4.6.1.2 对立统一规律的深入认识　　在唯物辩证法思想体系中的对立统一规律主要是针对物质世界来说的，因此物质与物质之间的相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141449918.html

  • 人死永灭论与人死续存论(二六)

    质量互变规律；不能用物质实体否定之否定规律替代精神实体否定之否定规律。反之，亦然。　　物质实体的内部矛盾的辨证运动规律推动物质世界/物质身体的运动变化，精神实体的内部矛盾的辨证运动规律推动精神世界的...形式：　　一种是物质身体的物质实体，一种是物质世界的物质实体。　　两种物质实体不能相互替代，不能说物质身体的物质实体是唯一的，也不能说物质世界的物质实体是唯一的。这两种物质实体也是对立而统一的关系，即...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049935.html

  • 真圆法师答：地球毁灭后六道众生的神识去哪？

    rdquo;——即有物质机体的有情赖以生存的地方，然并非宇宙中唯一一个只有物质生命居住的星球。假设宇宙是由大爆炸产生，那么在茫茫的宇宙形成过程中，类似的太阳系，类似的地球从理论上讲应该不可胜数，因此存在一个类似我们生存地球的星系并非不可能。 我们的神识——灵魂蕴涵于我们的机体，其它物质生命依然。然一旦物质生命终结，精神生命则会存在于与物质世界对应一合...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143778155.html
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