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佛教犹如参天大树
文/净因法师
佛教犹如一棵参天的大树,信仰是确保这棵大树茁壮成长的肥沃土壤,教理教义犹如树根,学术研究犹如树干,教派传承犹如树枝,交错学科的研究犹如树上生出的新芽,对佛法的不同诠释犹如树叶,佛教文化、艺术犹如树上盛开的鲜花,佛学的运用与实证是这棵树上结出来的果实。
树长得强壮或瘦弱,跟它的根有很大的关系;一个人能否从佛法中受益,与他的佛学基础有直接关系。...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415974643.html
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轻盈地走着,微风拂开袈裟,犹如蝴蝶展翅。 多么令人喜悦的景象啊!但愿时光倒流,但愿此时是彼时,但愿我看见了往昔的八蚌寺。在我的心中,因为眼前的景致如此和谐,浑然天成,竟恍然觉得所谓的永恒,至少在这里是...倒映着几缕色彩更重的暗影;彩绘的桦木长形木桌上,骨制的手鼓与锃亮的金刚铃犹如刚刚放下。以及,唐卡密布,经书重叠,灯盏闪烁,净水碗充盈而清凉。以及,那袅袅绕绕的梵香啊,混合着酥油与青稞的气息,芬芳袭人。...
唯色
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450182.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34569.aspx
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生死涅槃 犹如昨梦 南怀瑾
【善男子!此菩萨及末世众生,修习此心得成就者,于此无修,亦无成就。圆觉普照,寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界,犹如空华,乱起乱灭,不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛生死涅槃,犹如昨梦。】
佛再度告诉吩咐普眼菩萨,以及未来末世的众生,如何才能达到圆满觉性呢?很简单--观心。修习此心就可以有所成就,而最后明心见性以后,则无修亦无成就,...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583554160.html
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【善男子!此菩萨及末世众生,修习此心得成就者,于此无修,亦无成 就。圆觉普照,寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世 界,犹如空华,乱起乱灭,不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛, 生死涅槃,犹如昨梦。】
佛再度告诉吩咐普眼菩萨,以及未来末世的众生,如何才能达到圆满觉性呢?很简单--观心。修习此心就可以有所成就,而最后明心见性以后,则无修亦无成就,一切众生...
南怀瑾先生
|无修|生死|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1243557421.html
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如《华严经》云:“善男子,菩提心者,犹如一切佛法[ 佛法:此处是指佛陀的功德法,比如三身、四智、十力、四无畏、十八不共法等。]种子。”当获定解,故更释之。
如《华严经》说:“菩提心犹如一切佛陀功德法的种子。”这一意义极其重要,务必获得定解。为此,以下再作具体解释。
论中先举比喻,再显示意义。对于比喻和意义,都要理解“共因”和“不共因”的差别。
比喻:
此如水、粪...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
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即使是万古高人,你还是在三界里边轮回,没有出去啊!“三界无安,犹如火宅”啊!(2005年10月讲于厦门)...
净宗法师
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/22452436946.html
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广度一切,犹如桥梁——我心中的弘一法师
厦门 何丙仲
1928年冬,弘一法师到厦门弘法,1936年5月曾移居鼓浪屿日光岩闭关修行。当时先祖父仰潜公(传略见《厦门佛教志·居士传》)在陈嘉庚先生之弟敬贤先生的熏陶下开始研读佛经,经常到厦鼓弘公挂单的佛寺去亲近他,向他讨教佛学的常识。弘一法师曾先后赠送他《南山律在家备览》等许多著作,还应先祖父之请题写了“信解受持”四个字为...
何丙仲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054192327.html
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天空出现像盘坐的高僧,等待上天接迎往西方
法师颂经时,天空出现像观音像的瑞象
两名来自印尼的法师,特地前往富贵山庄为往生的达摩难陀颂经
东南亚南传佛教最高领袖达摩难陀...
【佚名】
|达摩难陀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1430455525.html
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一只麻雀衔着辛苦捉来的虫子,径直飞向走廊一角的燕子窝,细心地喂小燕子
本报商丘讯 一只麻雀衔着辛苦捉来的虫子,径直飞向走廊一角的燕子窝,细心地喂小燕子(上图)。近日,在商丘市宁陵县阳驿乡阳驿...
佚名
|溺水|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/16023425777.html