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  • 玄奘顶骨今分供何处?

    闻名的玄奘大师的顶骨这一特级佛教文物),自然是狂喜之后,急不可耐,立即抢先运回日本一部分。然后,由于政治、军事、宗教、文化等种种因素,再把余下的顶骨列分。这样,实际上是在日伪于1943年12月28日“...海法师请回。粒数,当以霖师言为准;人川赠予与自外地请回之别及由何地人川的疑问,当另找史料再证。  今再回过头来,说说南京分骨之后的情况。一份被日本运回国去了;一份在南京小九华山建塔藏供了;一份留在南京...

    王仲德

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  • 踏上心灵幽径: 穿越困境的灵性生活指引

    、《原谅的禅修》、《狂喜之后》(橡树林)等书。  ■译者简介  易之新  开业医师、文字工作者,译有数本与超个人心理学有关的书,如《存在心理治疗》、《圣徒与疯子》(张老师文化),《超个人心理治疗》、《...用来逃避存在的痛苦和困难;许多人进入寺院、教堂和道场,只为了寻求特殊的效果,如狂喜状态与超凡经验。他认为人们需要勇士的心来直接面对自己的生活,包括各种苦痛和限制、快乐和可能性。这种勇气会将各个生活层面...

    杰克.康菲尔德

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

     杜恒芬.杨洋译。《光的课程》。译自Antinette Mltzan。台北:根源,2000。   周和君译。《狂喜之后》。译自Jack Krnfield。台北:橡树林,2001。   周怜利译。《...故事五:日日向东走?回头便是西88  壹、由脑袋落入心地88  貮、看见一条路91  参、停顿之后呢94  第四章 理解与讨论96  第一节 故事的轴线与诠释架构96  壹、故事的轴线96  贰、诠释...

    蔡丽芬

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(2)

    经过精神上狂喜之后所实现的最高乐的源泉。象征物是必须的,因为精神上的狂喜对于用一种可以触及到的方式来代表则显得过分抽象了。  除了笨拙地使用密教方法所固有的身体、心理和精神上的危险之外,还有其他保守秘密...破碎的诠释。特别具有讽刺意义的是这种不完整的概念从此之后便被某些讲英语的亚洲人所采纳,以便解决在由一种同情关系与他们相联系的传统宗教和他们那自己感到极大骄傲的当代唯理主义观点之间的一种矛盾。这些“现代...

    约翰·布洛菲尔德著

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