-
散乱,出离心、菩提心、信心等一切增上生、决定胜之功德皆可无勤而生起,一切行为自然而然会全部转为善法。 何必迟疑,快到寂静山林去独自修心吧! ...
索达吉堪布
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0845244291.html
-
乐小乐、小辩小慧,观求大者,乃获大安。 我为世尊,长解无忧,正度三有,独降众魔。” 接着,佛陀对四位比丘说:“久远以前,有一位名为精进力的比丘,具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时,总有鸽子、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640512.html
-
宗教的开放很可能就会变味的。我个人更喜欢独自修持,修行对我们来说更为清净。”
“出家人讲清修,不喜欢华而不实。我们不愿意随便对外宣传,希望媒体少报道我们……”这是临走时钦则仁波切对我们的叮嘱。 ...
王辉 吴艳 侯志华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061680224.html
-
身,乐无过灭。 无乐小乐、小辩小慧,观求大者,乃获大安。 我为世尊,长解无忧,正度三有,独降众魔。”
接着,佛陀对四位比丘说:“久远以前,有一位名为精进力的比丘,具足五种神通。每当他在山中树下独自修行时,总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁,这让它们感到安稳。鸟兽们白天外出觅食,晚上则回到比丘身边。有一天晚上,这四只鸟兽互相讨论:‘世间之苦,何者最重?’乌鸦说:‘我认为饥渴最苦。因为饥渴...
中台世界
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2250154649.html
-
自己的生死烦恼,他是不惜万里行程之遥的,这正是“赵州八十犹行脚,祗为心头未悄然”的真实意趣所在。从某种角度上来看,僧众的聚合共修,毕竟没有独自修持这样殊胜,因而像布袋和尚这样的孤身万里行脚,正好是解决...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451879383.html
-
磨难和艰苦,通称为密勒日巴的八大二小苦行考验。藉由这些磨难净化他主要的障碍,并且能接受马尔巴教学的完全传授。在接受这些传授之后,他花费整个生命,除了在山中岩石处独自修法的修行外,任何其他的事都不做。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445183.html
-
若要成佛,当收摄一心,方才可以在一念之间,明心见性。”
春在枝头
历代女尼修习“禅道”者,有成就多不为人知,这与时代背景有关。在尼庵中独自修持,传授心得也祇限少数弟子而已。偶有禅诗亦非当时传诵...。诸如:
心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。
芳兰祇为因香折,良木多从被直摧。
寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开。
支颐独坐经窗下,一片闲云入户来。
这首诗与他的身世相关。他...
秦孟潇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194951.html
-
就可以念42次。度母的法会当中会先诵二、三、七次,整个加起来刚好是十二次。
群体修和独自修所得到的利益有很大的不同,希望大家能够共同提起心力,多诵度母赞。其它人有苦难或病痛时,持...
阿旺札巴格西
绿度母|度母|观音|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2151217388.html
-
三摩地需要很多纪律。特别对初学者而言,纪律相当必要。因此喇嘛常常建议我们,有时要参加团体的禅修。当然,我们绝对应该独自修,但团体禅修也能够帮助我们。因为我们有骄慢、有自我,这骄慢和自我总是告诉...
宗萨钦哲仁波切开示
|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15035336594.html
-
群体修和独自修所得到的利益有很大的不同,希望大家能够共同提起心力,多诵度母赞。其它人有苦难或病痛时,持诵度母仪轨回向给他,利益也很大;如果有很难医治的病,没有比修度母更殊胜的法门了;生意人修度母也是...
阿旺札巴格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145643024.html