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  • 台圣严法师法体火化后烧出舍利子和舍利花

    烧出舍利。根据当天为圣严法师进行荼毘(火化)仪式的管理员透露,圣严法师法体的确烧出了舍利子和舍利花,不过,法鼓山也将之视为骨灰。   报道称,圣严法师圆寂,8日从法鼓山移灵苗栗劝化堂火化,...弟子遵循法师遗愿,没有对外透露,不过,为圣严法师进行荼毘(火化)仪式的苗栗县火葬场管理员彭德松却表示,圣严的法体的确烧出了舍利花和舍利子,不过,法鼓山将之视为骨灰,捡骨入坛后回法鼓山暂时安奉。 ...

    佚名

    |舍利花|火化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11502035248.html
  • 圣严法师荼毘大典 上万信众夹道跪送

      法师的灵龛车队,在警车引导下,下午3点抵达苗栗劝化堂荼毗会场。来自全台各地的上万信众,皆已身著海青,从山产业道路两旁到连夜搭建“大悲心起”三门口,整齐的一路列队至劝化堂佛殿前广场,声声“阿弥陀佛”圣号,回荡在层层山峦间,清净、庄严而肃穆。   明白这是向师父道别的最后一程,信众们夹道长跪,迎接法师灵龛至劝化堂佛殿。由今能长老引领僧俗四众,展开历时2小时的荼毗法会,灵龛随后移至...

    佚名

    |荼毘|跪送|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08480435119.html
  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    佛教会“演讲了三次”,在宝明寺“讲过开示”。[42]  竹南县——  巨赞法师游过基隆再回台北,因为船期不凑巧,又到竹南县的考察游览。竹南县后来撤散,一部分归新竹县,一部分归苗栗县。山则位于今苗栗县南庄乡与新竹县峨眉乡之间,海拔最高为520米,清道光年间(1821~1850),淡水同知李镇彝见山形酷似狮状,乃名“”。巨赞在《行脚记》中说:“有大小寺庵八所,而其大殿都建筑在...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html
  • 法鼓山创办人圣严法师舍报圆寂记者会

    大众瞻仰圣严法师的法相,法鼓山海内外分支道场也已同步展开发愿报恩念佛。   圣严法师将于二月六日在教界长老的主持下入殓,二月八日在苗栗劝化堂进行荼毘大典,荼毘火化的舍利函,将依照法师的遗言,在...2009年1月5日,法师回台大医院,因多发性肝肿瘤住院,在医院追踪诊疗。2月3日下午3点半,法师从台大医院出院,回法鼓山总本,在4点钟,回法鼓山途中,就在法眷的念佛声中,安详地舍报。法师享寿80岁,僧腊50...

    佚名

    |记者会|圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08381034971.html
  • 2009年两岸宗教仪轨与地方社会学术研讨会举行

    宗教仪式理论与世界宗教仪式理论对话。 5月10日至14日,与会的专家学者参访了淡水圣本笃修中心、郑山寺、真理大学人文学院,法鼓大学、道教总庙三清宫、宣阑玉尊宫、佛光大学、苗栗劝化堂等宗教团体和...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16022483316.html
  • 台湾的佛塔

    宝塔,共七层,塔顶为二个半球型,最上为小珠,中间为中球,下为半个球,边檐为六角形,显得小巧玲珑。   台湾还有一些佛塔以其特有的造型给观者留下深刻印象。新竹县的元光寺,于清代所建五层昭忠塔,...麓寿峰回护彼山庭”,塔内二楼供奉地藏王菩萨,塔处院庭广阔。苗栗市层乡的普光寺,大雄定殿右边有五层高的宝塔,每层或供地藏王菩萨或供观世音菩萨。   台湾有的佛塔建筑的碑文还能提供一定史料,如基隆市安乐...

    佚名

    |佛塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15360022615.html
  • 台湾的佛塔

    层,塔顶为二个半球型,最上为小珠,中间为中球,下为半个球,边檐为六角形,显得小巧玲珑。  台湾还有一些佛塔以其特有的造型给观者留下深刻印象。新竹县的元光寺,于清代所建五层昭忠塔,平面八角形,高3...,塔内二楼供奉地藏王菩萨,塔处院庭广阔。苗栗市层乡的普光寺,大雄定殿右边有五层高的宝塔,每层或供地藏王菩萨或供观世音菩萨。  台湾有的佛塔建筑的碑文还能提供一定史料,如基隆市安乐区的海会寺,其左侧有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510341584.html
  • 如来的种子

    个人的心在佛家的法眼中是渺小的,可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在新竹的半山腰上有一块巨大的石第,壁上用苍润的楷书,写上心即是佛四个大字。同样的,在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字佛即是心;...以后,就再也不敢触及尘世的经验,用这些经验为后人证法,确实是一件憾事。  印象最深的一次是我住在佛光,与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生,因为爱情受挫,顿觉人生茫然而适入空门,提到过去的...

    林清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361744869.html
  • 了解台湾佛教的线索

    形状宛然。释迦牟尼佛弟子为人念玉皇真经,为人拜斗,成为惯常的事。我们到,劝化堂全体僧侣斋姑差不多都穿着灰色海青在各殿站着,这显然是一个象征,表示欢迎我们的,我们至殿上各  109  中国佛教史论...道场。冈山超峰寺、莲峰寺、莲峰庵共住七八十名,为南部名胜-为北部名胜-莲峰庵纯住女众,不同一般寺庵僧尼共修,每日行持劳作均与大仙寺仿佛。超峰寺、莲峰寺殿宇于战争期中,被迫拆卸,至今尚未能完全恢复,...

    释东初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144552.html
  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    一  项例举其遗构,而分析其建筑风格,依创建时代先后为序,首  先谈谈山金刚寺。  三、山金刚寺  山金刚寺是妙禅法师所创建的佛寺中,现存年代最早  的遗构,位于新竹峨嵋乡狮七星村。是属于佛教名  胜群(注12)中的一个景点,和多数  27页  的佛寺一样,是依山中岩洞为寺,或许岩洞是天然成形  ,或许是再加以开凿修建而成。金刚寺所在的岩洞面积和体积  均相当宽敞,足够...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570886.html
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