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  • 玉华山与唐玄奘

    玉华山与唐玄奘　　石有玉　　玉华山，在今陕西省铜川市北部。山中自古风景秀丽，至今仍存有唐代仁智宫、玉华宫、玉华寺遗址。玉华山有极其深厚的历史文化蕴涵，其大可书者为：大唐三藏法师玄奘，曾先后两次来玉华山中避暑和译经，山居时间将近五年，并且最终圆寂于玉华山，享年65岁。　　圣教序记　　略去唐高祖始建仁智宫事，而述唐太宗晚年将仁智宫扩建成玉华宫后，在他去世的前一年，即贞观二十二年(公元648年)来...

    石有玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551167080.html

  • 广东玉台寺住持的“世”“代”

    、十年一代”，代代相传；慈云为41世、127代住持。 　　新会一中学生林震宇同学发现，玉台寺下有大片僧、尼墓地。经观察，这些塔墓与俗家坟墓一般无异，但墓碑中称“塔”。我们从其中碑刻中，找到了一些考证玉台寺住持僧世、代的线索。如其中一座刻有下列字样：“圭峰玉台寺第六代第三世讳心隐字智林号潜夫老和尚之塔”、“生于康熙辛丑年（康熙六十年，1721年）五月”、“终于乾隆己亥年（乾隆四十四年，1779年）...

    佚名

    |玉台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11124921198.html

  • 河北行唐县香莲寺原主持99岁比丘尼能玉法师圆寂

    能玉法师 佛教在线2月16日消息 据悉，河北省石家庄市行唐县香莲寺原主持，比丘尼能玉法师于2006年1月19日（农历腊月20）上午9时20分圆寂，享年99岁。

    佚名

    |行唐县|能玉法师|圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1812463012.html

  • 中国治佛教史的重要性

    中国治佛教史的重要性　　高玉美　　历史是人类活动的记录，是叙述过去事实进展的原因和结果，并如何在许多事迹中，寻求法则的一门学问。也就是说历史可以使我们了解过去文化的演变，以及今后局势的推测，并能充实我们人生的经验及知识，如唐朝史学家刘知几曾说：“坐披—一一箧而神交万古，不出户庭而穷览千载。”足见历史与人类的生存息息相关，又能盖括各个层面，当然佛教史对佛教之重要性自不待言了。　　一个民族性也可以...

    高玉美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045565249.html

  • 马列主义的佛教观研究

    马列主义的佛教观研究　　余 玉　　（安徽财经大学外国语学院05级英本1班 安徽蚌埠 233030 ） 　　[摘要]对佛教是唯物主义还是唯心主义的课题探讨不仅由来已久，而且此课题一直被视为哲学界的一个...能进一步的认识它的积极作用,区分其消极作用，继而使大家能够取其精华，去其糟粕,进而为社会主义现代化建设服务,为中国佛学和中国马克思主义的未来发展添砖加瓦。　　[作者简介]余玉（1987—）,安徽省怀宁...

    余 玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273556464.html

  • “成佛”即自我成就与成就他人

    “成佛”即自我成就与成就他人 　　作者：张玉安 　　近日有幸读到星云大师的〈论佛教民主自由平等的真义〉 （见《普门学报》二○○一年第三期）一文，加之自己平日亦与佛学有些缘分，将之与素日个人的体会相较，颇有一些感触。佛教讲众生平等，人人皆有佛性，皆可以成佛，可谓是真正的以民为主；不仅如此，佛教的精神更是一种宇宙情怀，是一种人与天地万物为一体的精神。人人皆可以成佛，而成佛便是成就一种悲天悯人的宇宙...

    张玉安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270360112.html

  • 江苏省南京市民族宗教界举行2007迎春座谈会

    　　据南京日报报道：2月8日，南京市委统战部、市民族宗教局举行市民族宗教界迎春座谈会。南京市委常委、统战部长钱继红会见了民族宗教界代表人士和宗教团体负责人。南京市领导黄煌、许慧玲、吕庆继出席座谈会，与...

    宋广玉

    |座谈会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0859337909.html

  • 妙峰山———明清曹洞宗在云南传播中心

    曹洞宗是中国佛教禅宗“花开五叶”五家之一。由于此宗的开创者良价禅师和他的弟子本寂先后在江西省宜丰县洞山、吉水县曹山，举一家宗风，后世称它为曹洞宗。　　曹洞宗于唐朝宣宗大中末年（公元８５９年）至...

    张方玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211359773.html

  • 佛教与玉文化

    佛教与玉文化 　　一.文化的定义有很多，据说有500多种。按照许嘉璐先生的说法，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。我们认为这个定义包含这样几个要点：（1）.自然界赐予人类的一切都不是文化，如...作为一种重要的物质文化遗物，不仅在中华大地上有着广泛的分布，而且在各个历史时期扮演着不同的角色，同时在社会生产和社会生活的各个方面发挥着重要作用，从而在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。因此，我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475061330.html

  • 玄奘与玉华山

    杰出使者的玄奘,他的价值愈来愈为东方乃至世界所珍视。　　玉华山，在今陕西省铜川市北部。玉华山自古风光秀丽，与太华、少华、金华、女华、翠华诸山齐名,这里春天桃花争艳，夏季松风习习，秋日红叶如云，冬月冰笋奇绝，早在隋末唐初，就形成规模宏大的仁智宫和玉华宫，成为唐初三代帝王的避暑行宫。　　玄奘与玉华山有缘，“本缘《般若》”。唐高宗改玉华宫为玉华寺后，玄奘来这里设译经道场,用生命最后四年的时间，译出佛经14...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372852945.html
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