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特表谢忱。 ①王昶:《金石萃编》,卷153。 ②沈榜:《宛署杂记》,卷18《御制大觉寺碑》。 ③明河:《补续高僧传·智光传》。 ④温玉成:《中国佛教史上十二问题补正》,载《佛学研究》,1997年刊。 ⑤同[2],卷20。 ⑥北京市文物考古研究所:《耶律铸夫妇合葬墓出土珍贵文物》,《中国文物报》,1999年1月31日。 ⑦温玉成:《关公显圣与佛教造像》,《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
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传为达摩葬地的熊耳山空相寺勘察记 温玉成 传说中禅宗初祖菩提达摩大师(?—536)死后葬于熊耳山空相寺,这是个历史上很有名气的寺院。然而,自晚清以来寺宇衰败,人迹罕至,寂然无闻,近年,国外学者屡屡问及于此,答者不识其地,茫然无对。 1994年10月8日,我在河南熊耳山终于找到了这“失踪”已久的空相寺。 空相寺位于河南省峡县、渑池县、宜阳县三县交界的熊耳山下,在陕县支沟村东南1公里处。...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
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佛教文物巡礼 钱玉成 文物是指人类在历史发展过程中留存下来的遗物及遗址。自佛教在两汉时从印度传入中国后,国人无分贫富贵贱,上至官宦帝王,下至市井乡民,多以不同方式及程度参与了佛教的活动,其信仰和参与的广度和深度,远远超过了中国土生土长的道教和偏位于知识层面的儒教(严格说是儒家思想),近二千年来的佛教活动实践给我们遗留了数量众多而精彩绚丽的佛教文物。 佛教文物是中国文物中极其辉煌而又保存较好...
钱玉成
|佛学论文|因明|五明|
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少林寺无穷禅师传法鸡足山考 温玉成 少林寺高僧向云南宾川鸡足山传曹洞宗禅法,至迟可以追溯至元末明初。据康熙《鸡足山至》记载,罗汉寺是河南僧人本源在元代至正年间创建;石钟寺是明代永乐、正统年间,由敕赐大少林寺僧人了通、了晓重建。依元初中兴少林寺的雪庭福裕所立七十字辈“福慧智子觉,了本圆可悟。周洪普广宗,道庆同玄祖,清净真如海,湛寂淳贞素。德行永延恒,妙体常坚固……”可知,从第六辈“了”字辈,...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
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无限的希望。
作者简介:
徐玉成,中国佛教协会综合研究室主任 。...
徐玉成
|两岸|台湾佛教|佛教文化交流|
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论峨眉山佛教传入时间问题 作者:向玉成 峨眉山佛教在四川佛教中的地位举足轻重,在中国佛教中也地位显要。峨眉山——乐山大佛被列入《世界遗产名录》时,世界遗产委员会在评价中认定:“公元1世纪,在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上,落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立,该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来,文化财富大量积淀”。这说明国际上己承认,公元1世纪佛教己传入乐山地区,且峨眉山...
向玉成
|佛学论文|因明|五明|
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龙门石窟
□ 温玉成 《寻根》 2004年第02期
2000年冬,龙门石窟被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”,这是迄今为止河南省惟一一处“世界文化遗产”。龙门石窟早已是闻名世界的我国三大艺术宝库之一,与敦煌石窟、云冈石窟齐名。
龙门石窟在洛阳市城南12公里,远眺如天关,伊水中流,风光秀丽。唐代大诗人白居易赞曰:“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,...
温玉成
|五明研究|
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清芬独赏我中华
——拜读赵朴老咏茶诗九章徐玉成
2000年 5月21日晚上,当地时间8时20分,我正在日本京都佛教大学国际交流会馆看书,国内一个惊人的电话传来:中央电视台刚刚报道,全国佛教界衷心爱戴和信赖的领袖、中国共产党的亲密朋友、杰出的社会活动家、伟大的爱国主义者赵朴初会长逝世了。我当时不敢相信这是真的,因为我出国前曾去医院看望过朴老,当时精神和身体很好。上星期还与秘书通过电话,说...
徐玉成
|佛学论文|因明|五明|
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洛阳龙门双窟 温玉成 描 述: 龙门石窟的“双窑”,或称“双洞”,以二洞南北并列且有共同的前室而得名。有时单独称北洞为“八仙洞”,称南洞为“干佛洞”。1962年龙门文物保管所统一编号,北洞编3—003号,南洞编“3——004号。 双窑最早见于孙星衍的《寰宇访碑录》,近数十年来,中外学者陆续作过不少工作,1963年我们在前人累积资料的基础上,对双窑进行实测,并就窟室结构、开创时期的造像、...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
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中国的素菜本来就是有严格区别的,无论从材料、制作工艺到菜的名称,都是素的。吃素菜可以使素食者享受到素菜的清淡、清净、清香的美味。从另一层意思上说,可以从思想上表达尊重生命、尊重自然、体现众生...
徐玉成
|素食|健康|
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