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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    《王师愈诤潮中的闲话》，[M].《太虚大师全书》第19编62册1431页。　　○28太虚，《王师愈诤潮中的闲话》，[M].《太虚大师全书》第19编62册1438页。　　○29太虚，《王师愈诤潮中的闲话...遭缁素谴责后，仍顽固不改。1932年7月，他在六榕寺为僧尼授戒；同时于《解行特刊》发表评论，以“教主不同而殊胜”等理由说明密宗异于其它宗派的十项殊胜。1933年，太虚化名“密宗革兴会”发表《王师愈诤潮中...

    罗同兵

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  • 近代佛门人物志

    之“护法痛言”、周圆性之“中国佛教密宗危矣”。继之有法肪法师的“全系佛法上之密宗观”、密宗革新会之“王师愈诤潮中的闲话”，以及李一超之“密宗平议”、澹云法师之“从显密问题上说到王弘愿之犯戒”、曼殊揭谛之“与王弘愿论教书”等文，均发表在海潮音月刊上。由于各方一致声讨，弘愿之气焰稍杀，而东密亦日渐销沉。民国二十年后，几至无人问津。　　弘愿晚年，曾主修“两广通志”中的宗教志。民国二十六年（一九三七）逝世...

    于凌波

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  • 太虚大师的人生佛教思想

    权田雷斧在潮州开坛灌顶，王弘愿本人也接受灌顶。于是，太虚对于王弘愿的态度开始变化，并对东密进行了一系列的批评。　　太虚大师对于王弘愿和东密的批评主要体现在《王师愈诤潮中的闲话》一文中。从太虚大师的这篇文章中...二者存在着一定的冲突。如果要进行修行，就会偏离民众。如果要深人民众，那也会导致流俗。事实上，太虚法师对于这些，也看得很清楚。他明确反对僧人的隐修，太虚在《学佛者应知行之要事》中说：“高者隐山静修，...

    王公伟

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  • 显密之理，相应一贯——太虚大师融通汉藏显密佛教的思想

    2883页。　　4.《与王弘愿书六》，《太虚大师全书》第51册第128页。　　5.6.《今佛教中男女僧俗显密问题》，《太虚大师全书》32册第608页、第609页。　　7.8.9.《王师愈诤潮中的闲话》，《太...佛教的发展指明了方向。然而，衰颓已久的中国佛教，难以顺利走上奋起自新的道路。"近来中国佛教的破产，也如中华民族的文化一样，支离破碎，空疏荒芜！似乎无有可代表中国从东汉到唐以来、中经几百年所结晶的中国佛教...

    罗同兵

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    关密宗之议论，出密宗专号，责难王弘愿，王弘愿乃特出专刊以反驳，太虚大师作《王师愈诤潮中的闲话》以再破之，[17]激生之反映为最大。王恩洋居士长期撰述之人生学，尤为希有可贵之作品！但编者与其它作者偶因...海潮音〉月刊出现世间的宣言》曰：“海潮音非他，就是人海思潮中的觉音。”[2]之后太虚大师于第二年专门撰写《释海潮音》一文，从从语言学和佛教义理多方面做了解释。他说：“...

    黄夏年

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  • 近今密宗热之反思

    ，则密宗可以重兴。”(《王师愈诤潮中的闲话》)这一原则，在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统，即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为大乘之一法门...留下以“瑜伽焰口施食法”度亡济鬼的“瑜伽僧”，及准提、大悲等神咒，传诵于丛林民间。另有从西南丝绸之路传入的南系密法，称“阿奢黎教”，至今尚散传于白族等少数民族中。而由空海、最澄等入唐学得的唐密，在日本...

    佛日

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  • 太虚大师年谱（五）

    通讯”）。去年，初以曼殊揭谛与王弘愿诤；次海潮音出密宗专号，责难王弘愿；王弘愿乃特出专刊以反驳。大师作“王师愈诤潮中的闲话”以再破之。 　　　 二月十四日（“甲戌元旦”），大师于雪窦寺讲“弥勒上生经”（...唯生论书后”。大师本以中国文化为“唯生”者，与陈说有所不同：‘其一、（陈）以中国为唯心的精神文明，与西洋之唯物的物质文明对立；虽可使中山先生唯生论，增高综合东西之价值，以唯生论兼包近代西洋的物质文明。然...

    不详

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  • 密宗概述

    性相教理轨其解，则密宗可以重兴。”（《王师愈诤潮中的闲话》）这一原则，在今天看来还是正确的。所谓印度超岩寺之系统，即阿底峡大师《菩提道灯论》所概括、由宗喀巴大师所发扬的建密于显基戒础之上的体系。密乘本为...间绝响，只留下以“瑜伽焰口施食法”度亡济鬼的“瑜伽僧”，及准提、大悲等神咒，传诵于丛林民间。另有从西南丝绸之路传入的南系密法，称“阿奢黎教”，至今尚散传于白族等少数民族中。而由空海、最澄等入唐学得的...

    佛日

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  • 近今密宗熱之反思

    密”，“革去东密之荒谬部分，摄其精要，融合台密藏密及被轻实重之所谓杂密，继印度超岩寺重建系统之群群组织，以大小戒律绳其行，以性相教理轨其解，则密宗可以重兴。”(《王师愈诤潮中的闲话》)这一原则，在今天...，只留下以“瑜伽焰口施食法”度亡济鬼的“瑜伽僧”，及准提、大悲等神咒，传诵于丛林民间。另有从西南丝绸之路传入的南系密法，称“阿奢黎教”，至今尚散传于白族等少数民族中。而由空海、最澄等入唐学得的唐密，在...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 民国唐密之弘传

    发表正义申斥，则有姚陶馥之「护法痛言」（注十五），周圆性之「中国佛教密乘危矣」（注十六），法舫法师之「全系佛法上之密宗观」（同上），密宗革新会之「王师愈诤潮中的闲话」（注十七），李一超之「密宗平议」（...释迦牟尼佛。因诸佛法身是相同的，释迦佛化身，同是六大平等普　，所以法身佛，也就是释迦佛。大日如来所说大日经及金刚顶经，由上首金刚手菩萨结集，纳之于南天铁塔中，至释迦牟尼佛灭度七百年间，龙猛菩萨开铁塔，...

    释东初

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