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大乘佛敖的清净观 阿部正雄著 王雷泉译 在本章中,我的任务不是讨论大乘佛教的各种清净仪式,也不介绍某些佛教经典或宗派的清净观,而是阐明清净的宗教意义,我认为这是构成大乘佛教基础的基本概念。 在大乘佛教里,《摄大乘论》有两段著明的片语涉及清净,它们常被连在一起引用。第一是prakrti—suddhi,可译成“本性清净’,或“万物本质上原本就是清净的’。第二是wimeya—suddhi,...
阿部正雄著 王雷泉译
|佛学论文|因明|五明|
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道元论佛性(续) 阿部正雄著 王雷泉译 (2)对道元而言,正如佛性是非实体性的,“悉有”也是不能客体化的、无边无际的。 如前所述,道元以改变(涅槃经)中一段经文的通常读法(传说读作“一切众生悉有佛性”)而强调“悉有即佛性”。倘若如此,道元不仅扩展了“佛性”的含义,而且也扩展了“悉有”的含义。在《佛性》卷,紧接着“悉有即佛性”之后,他继续说:“悉有之一悉即称作众生。正当恁么时,众生内外...
阿部正雄著 王雷泉译
|佛学论文|因明|五明|
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禅是什么样的哲学
阿部正雄著 王雷泉译
人们很难深入细微地了解宗教,禅宗亦不例外。在某种意义上,禅宗可说是种最难以为人理解的宗教,因为它没有一种可藉理智的方式系统表述的禅宗学说或神学体系。于是,在那些文化与宗教传统回异于禅宗故乡却又热衷于禅的西方人中,出现形形色色对禅的肤浅理解甚至误解,也就不足为奇了。
一、
在禅宗中,我们经常会遇到诸如:“柳青花红&...
阿部正雄著 王雷泉译
佛学论文|因明|五明
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禅的基本目标
[ 作者: 王雷泉译〈禅与精神分析〉
什么是禅的基本目标?用铃木大拙的话来说:“禅本质上是洞察人生命本性的艺术,它指出从奴役到自由的道路……可以说,禅把蓄积于我们每个人身上的所有能量完全而自然地释放出来,这些能量在普通环境中受到压抑和扭曲,以致找不到适当的活动渠道……因此,禅的目标乃是使我们免于疯狂和畸形。这就是我所说的自由,即把所有蕴藏在我们心中的创造性的与...
王雷泉
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中观与空 池田大作 王雷泉译 本文节译自日本著名佛教学各池田大作‘我的佛教观’ 一书第十章。据伯顿·瓦特松的英译本:Buddhism, theFirst Minnennium”(1977)译出。 ——译者 日本佛教学者三枝充德在论述龙树最重要的哲学著作时,将它们划分为五大类。第一类包括‘中论’,‘十二门论’和‘七十颂空性论’。在第一类著作中,阐述了龙树著名的‘中道观’。虽然这一观点...
池田大作
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1989年华东师大出版社出版《名理新论》,苏渊雷著《应慈法师年谱》,沈去疾编著。上海译文出版社出版(日)阿部正雄著《禅与西方思想》,王雷泉译。大百科全书出版社上海分社出版《中国佛教》(三),介绍大乘、小乘佛教...
不详
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空 即 如 阿部正雄著 王雷泉译 佛教徒强调“空”,说一切皆空。虽然这对一般佛教和狭义上的禅宗皆为一非常重要的观点,恐怕它们是非常容易引起误解的,至少是非常难以理解,尤其是对西方思想家来说。故我认为二切皆空”可以更恰当地表述为:“万物皆如其本然”。松即松,竹即竹,拘即拘,猫即猫,你即你,我即我,她即她。万物各有分齐。然而,虽然万事万物皆保持各自的独特性,因为它们不具自性?(Self-...
阿部正雄著
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心理、解脱,及有关此类的各种关系的学科。 [6] 郑石岩著,广西师范大学出版社2006版。 [7] 弗洛姆著. 冯川,王雷泉译. 精神分析与禅宗[A ].冯川主编. 弗洛姆文集[ C ]. 北京:...
不详
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Suzuki ,Zen Buddhism and Psychoanalysis《禅宗与精神分析》,冯川、王雷泉译,贵州人民出版社,1993,第一版。 6.E. Fromm, Psychoanalysis ...
张天布
|佛学论文|因明|五明|
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禅与西方思想(续完) 阿部正雄著 王雷泉译 在与亚里士多德的实体形而上学截然相对这一点上,龙树的“空”观与康德主体性的“应当”立场具有共通之处,但即使如此,康德的见解与龙树的见解还不是一回事。的确,在另一层意义上,“空”的学说甚至与作为康德“应当”的“理”也是截然相左的。 理的概念亦常见谙佛教。它通常意指不受生死变化影响的普遍和永恒,与表示经受生死变化的个别现象的事对峙。在这限定的意义上...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
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