«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容25篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 静静的玛尼石-漫谈玛尼石文化

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　静静的玛尼石-漫谈玛尼石文化　　当我们进入广大藏区以后，玛尼石就象五彩飘飞的经幡、桑烟袅袅的香炉、...有目共睹的珍贵精神财富，我想玛尼石的产生和发展也不例外。玛尼石是高原人精神生活的宣泄，是信仰驱动的产物。　　迄今我所见到的玛尼石就其形式来说可以大致分为两大类。一类是高约三四米的金字塔形石子堆。石堆上的石子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432353349.html

  • 藏族刻经人的幸福生活

    堵矮墙的石片堆就映入眼帘。 　　“好像是玛尼石！”陈亚莲忍不住惊喜地说道。 　　走近了，我们才发现原来每一片平整的青色石片上，都刻满了藏语的经文，数量庞大，估计有十万片之多。顺着石片堆往山上走，没几步，我们再次被震撼：在堆成小矮墙的玛尼石前，靠着一大排长方石板，上面刻着面貌各异的神像。 　　陈亚莲猜测说，雕像看上去是《大藏经》里的佛像。 　　正说着，一个面色黝黑的藏族男子走过来，用不太熟练...

    姚莉莉

    |刻经|玛尼石|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1306294340.html

  • 经幡、风马旗、玛尼石，或隐藏的风景

    经幡、风马旗、玛尼石，或隐藏的风景　　——画僧慧禅（史国良）印象记　　马明博　　两三条小金鱼，在透明的方形玻璃缸中，追逐游戏，时上时下。鱼缸很小，但游鱼自在。鱼缸外，世界博大，却不属于它们。鱼缸在...高原风，猎猎飘动的经幡、风马旗，开满慈悲与智慧之花的玛尼石，低沉有力的诵经声，手中不停息的转经筒，深邃的佛殿中连成光明海的酥油灯，……，崭新的场景，具象的细节，在眼前呈现。　　他为博大精深的藏传佛教文化...

    马明博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044863285.html

  • 藏东的玛尼石刻

    石材各异、布局刻法不同、图像文字相映成趣的玛尼石。在文成公主的进藏路上，有个地方叫来库，那里简直就是一个玛尼石的世界，不论是裸露在地面的岩石，或是只露出地面一角的石头，都刻满了经文，甚至有人说，从地下挖出来的石头上也刻着经文。这些刻在玛尼石上的经文有宏篇大著，也有片言只语，藏传佛教各派、各佛的经文、咒语、颂词几乎都有。其中最多的石刻为“六字箴言”，有把六个字刻在一块石上的，藏语称“玛尼折周”；有分开...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053754552.html

  • 玛尼堆和玛尼石刻

    少不了白色的石头。在佛教传入西藏后，人们堆玛尼堆又进了一步，一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有灵气的白石再刻上佛经或佛像，使这些白石更赋灵气，成为玛尼石，以求保佑和庇护自己。　　玛尼...，经过长期来往与此的人们不断添加，玛尼堆的规模会越来越大。　　刻在玛尼石上的内容一般都与藏传佛教有关。有佛经，其中以六字真言居多，还有其他一些吉祥语言，还有佛像、神像等，也有动物或妖魔鬼怪，内容非常...

    李涛　江红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062348815.html

  • 宗教与艺术的结合品——“擦擦”

    如同玛尼石遍及西藏各地受到崇拜一样，“擦擦”也遍及西藏各地，受到人们的崇拜。“擦擦”是一种类似于玛尼石，其不同的地方在于：其一，玛尼石是天然的白石，“擦擦”则是人工制品；其二，玛尼石有大有小，“擦擦...”方便，还专门修建了类似民居的叫“擦康”的建筑。还有的“擦擦”存放于大佛像的体内、佛塔中央；还有的“擦擦”被人们随身携带，充当护身符。总之，“擦擦”和玛尼石、经幡等一起，被西藏的人们视为祈祷人生的重要...

    李涛　江红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043648539.html

  • 藏族石刻艺术概述

    内地石料丰富，石窟造像众多，技艺精湛却少见此类成为具有规模的、宗教艺术现象的小型石刻（只在印度北部地区有类似玛尼石的小型石刻），同时在藏区有如此众多的石刻，石窟中的石刻造像相对就少得多，这似乎说明，刻制小型石刻在藏族是有着悠久传统的。因此关于玛尼石刻起源的另一个说法也值得考虑：即最初，藏族人堆积石块，作为道路或山口的昂址和计算路程的标志，藏传佛教流行以后，信徒把刻有六字真言的玛尼石或压印的擦擦置于...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484268179.html

  • 卫星鸟瞰青藏雪山上现六字真言

    行为艺术家”。在西藏随处可见的磕长头的朝圣者，转经，经幡，玛尼石，山崖上的佛像……他们有最虔诚的心，有最坚定的信仰，最坚忍的品格，一生一世，生生世世……500)this.width=500;" ...

    妙音居士　2007-11-7

    |观音|六字大明咒|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13112920798.html

  • 风 马 旗

    视觉冲击力强烈，如安多、湟中一带分布于黄河源的风马直如幡城一般；藏北风马因多从玛尼石上直接拓印，尤显粗犷豪放，象藏北的生命一样张扬洒脱。另外，林芝工布、米林等地的风马往往是直接悬挂在古柏上的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043648538.html

  • 连接神与人的经幡

    除了玛尼石，西藏还有随处可见的挂在山顶山口、江畔河边道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。　　经幡有长有短，图案也各不相同。...

    李涛　江红英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045848594.html
上一页123下一页