-
1912年中华民国成立后的现代中国佛教史，是中国佛教承前启后、继往开来的历史新阶段。现代中国佛教的这种历史性特征，不仅表现在政教关系、佛教制度、佛教理论、佛教文化和宗教实践等方面，也突出地表现在佛教的慈善观念上。而“返本开新”正可以概括现代中国佛教慈善观念的主要特征——既是对佛陀创教和大乘佛教精神及中国佛教优良传统的继承和发扬，也是自觉适应现代社会与文化发展的需要而作出的创新性阐发。本文限于...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
-
现代中国佛教 佛教传入中国距今已有近2000年的历史。它对中国宗教和文化的发展曾起过重要的退进作用 。对朝鲜、日本等国也产生过重要影响。在中国有属于北传佛教的汉地佛教和藏传佛教，也 有属于南传佛教...为中国近代时期，19 19年至今是中国现代时期。在中国佛教史中，学术界一般把两汉称为佛教传入期，魏晋南北 朝佛教是发展期，隋唐佛教为确立与鼎盛期，宋元明清是佛教形式上衰落或释、儒、道三教 融汇的时期，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465361262.html
-
杨仁山与现代中国佛教蓝吉富华冈佛学学报第2 期页97-112---------------------------------------------------------------------...若仔细推究起来，其缘由也实在相当单纯，亦不过是“事在人为”而已。促使现代中国佛教复兴的人当然很多，但是其中最具关键性的人物，则是石埭杨文会仁山先生。 从近百年来的佛教发展史看，杨仁山是一位使佛教...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947280.html
-
现代中国佛教对慈善的重视 作者：何建明
对大乘佛教积极救世利人精神的极力弘扬，可以看作是上个世纪40年代中国佛教界最强大的声音。正是在这种思潮的影响下，佛教界对佛教慈善事业的认识有了...救人救世，这才算是一个真正的佛教徒。”
将慈善与文化、教育同等看作是现代中国佛教的“救命圈”，不仅是慈航个人长期弘法利生经验的总结，也是他自觉继承和推展太虚、圆瑛两位大师之弘法利生业绩和精神的最...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584868545.html
-
近现代中国佛教史上的南京毗卢寺 何建明 （中国人民大学佛教与宗教学理论研究所） 位于南京市的毗卢寺，在近现代中国佛教史上具有十分重要的地位。毫不夸张地说，它不仅是近现代中国佛教革新运动一个不可替代的中枢，也是中国佛教从传统走向现代的一个标志性道场。具体来讲，毗卢寺的历史重要性至少表现在以下几个方面： 一是，在清末，毗卢寺受湘籍南京官员和驻防官兵的护持，并请湘籍高僧前来主持，不仅使毗卢寺从...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132167992.html
-
现代中国佛学研究方法论反省(修订稿) 中山大学哲学系 冯焕珍 内容提要： 佛学作为传达一种信仰和生活方式的理论，只有在研究者对它的终极追求有所契会的前提下才能得到较为...能得其意趣者莫过于在现代中国佛学研究中居于支流的经学方法，而不是蔚为主流的文献学、历史学、思想史或哲学方法。然而，现代中国佛学经学研究中存在着两种佛学观，一种是还原主义佛学观，另一种是包容主义佛学观，...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252302.html
-
现代中国佛教的反常规倾向 （编者按）本文为蓝吉富老师1989年参加「中日佛教学术会议」所提出的论文。该次会议由日本佛教文化界历史最久的佛教专业报社《中外日报社》所主办。参加的学者，日本方面有中村元...－－对常规中国佛学之若干理论依据的评破 对于佛学界某些疑伪经论的揭发与辨伪，本来是学术界常有的论题。但是，现代中国佛学界对伪书的辟斥，与学术界单纯地求真的目标并不相同，他们还具有「破邪显正」的宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054862283.html
-
近现代中国佛教与扶乩[1] 台湾师范大学历史研究所博士班 范纯武 圆光佛学学报 第三期 (1999.02) 页261-291 ------------------------------... 言 对于近现代中国的佛教研究，学界的焦点常是围绕在几个主要课题上，例如：推崇杨仁山、欧阳竟无在法相与唯识学上的研究成果；关注1910年代庙产兴学冲击后，中国佛教会等全国性组织的出现意义；探讨以大虚...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html
-
佛学研究十八篇》、沈曾植的《海日楼札丛》与罗振玉的《宋元释藏刊本考》等著作将现代学术理念以及文献学和历史学的方法援用于佛学研究视为现代佛学研究的开端，现代中国佛学研究已经历近百年历程了，[1]且已形成了...限度保持清醒的认识。 现代中国佛学研究的方法主要有三大流，其一是史学方法，其二是哲学方法，其三是经学方法。三种方法的理念、研究对象以及具体方法的运用各有侧重，其间又都可以作进一步分类。下面我就分别对...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341200.html
-
；《瑜珈》熏习是识用边事，非寂灭边 事，而《起信》说无明、真如互相熏习。”（欧阳竟无：《杨仁山居士传》，载刘梦溪主编：《中国现代学述 经典》之杨文会、欧阳竟无、吕澂卷，第450页，石家庄：河北教育...伟勋：《关于缘起思想形成与发展的诠释学考察》，载《中华佛学学报》第4期,台北：中华佛学研究所 1990年出版。傅伟勋在他的许多著作和论文中都论及其诠释学方法论。 对现代中国佛学研究的反省 “...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html