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  • 如何发心

    一样去恭敬、去看待、去尊重。  你们有没有做到啊?我还说了一句话,如果没有做到的话,你千万不要说我是见忍法师的弟子。  我们为什么要把牌位立上去才能叫佛,才能往生呢?我们现在菩萨,现在佛不好吗?所以,《普贤行愿品》教我们现在菩萨,现在佛的。用禅宗的话说“当下即佛”。  让我们现在佛。                     摘自《慈缘》2005年第1期 ...

    见忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148301.html
  • 三摩地禅定入门指导—宗萨蒋扬钦哲仁波切开示

    —从来都不是未来。永远不要离开你的三摩地,好像你明年、下个月、或下个周末将会去做;现在。反正也大概四十五秒钟,特别是对初学者而言。很容易的,你可以在任何地方。那只需要坐直,短的禅定已经很好。...你们也再多禅定一会儿。这么,你们会了解我所讲的内容,这个指导也才比较有意义。否则,你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿。   实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言,过去所有伟大禅定者都告诉我们...

    宗萨钦哲仁波切开示

    |禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15035336594.html
  • 如何成就菩提心

    。  启发菩提心的动因,不是件容易的事情。菩提心二正要具备愿菩提及行菩提,现在可以开始发愿,但实际上,未必现在得到。受菩萨戒时,就是行菩提,此时是真要去做了。所以,受菩萨戒不是件简单的事,如何...在生死大海里,不知自己在什么?现在许多修行者,深入社会各阶层广度众生,但若是自己看不清楚自己,也会有过失的,这是自己要对自己负责的。在广度众生的过程中,若不能时时观照你自己,你当然没办法从众生身上...

    净台法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401366191.html
  • 外器世界最终必定会毁灭

    不好说,所以,何时想起来行持善法,何时就要马上行持,不要一拖再拖。造恶业、干坏事可以缓一缓,明天再说,而行持善法的话,最好是现在——现在就要出家,现在就要精进修行! ...的是,现在很多人不懂这个道理,肆意杀戮动物、破坏生态平衡、工业污染严重……致使自己的生存空间越来越狭窄。也许七火一水的灾难还没降临之前,依靠人类的恶行,已经导致了自身灭亡。针对这些现象,世界各国召开...

    索达吉堪布

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08424794421.html
  • 阿姜查:以法为赠礼(二)

    ,将会来不及走完这个旅程了!”  【注释】  注一 B023—哆:此取咒语BUDDHO的近似音,音接近B024メ—·B025ヌ。  现在   如果你懈怠不勤  什么时候才会“苦”尽呢?  如果你懈怠不勤  你又能成就多少呢?  建立起我们的修行  超越懈怠吧!  现在!  (这是阿姜 查于一九七八年七月,结夏安居期间,在巴蓬寺以泰国方言对一群新出家比丘所的一场活泼生动的...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442098.html
  • 从基督徒变成佛教徒的心路历程

    知道我一点,但并不是很清楚,他甚至不知道我退休了。因为坐在旁边,他问了一些问题,他是原子分子研究的教授,满有名的,他现在还在这一类的研究。好多年前我还没有退休的时候,李远哲非常的器重他,把他请回来,那时他还年轻,现在当然年纪也大了一点。 后来言语中他知道我退休了,又听说我是提前退休,问我退休后在什么事情?我告诉他我在宗教方面的事情,因为觉得对这方面比较有兴趣,所以现在我有兴趣的...

    梁乃崇

    |金刚经|悟道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1041243481.html
  • 从基督徒变成佛教徒的心路历程

    他是原子分子研究的教授,满有名的,他现在还在这一类的研究。好多年前我还没有退休的时候,李远哲非常的器重他,把他请回来,那时他还年轻,现在当然年纪也大了一点。   后来言语中他知道我退休了,又听说我是提前退休,问我退休后在什么事情?我告诉他我在宗教方面的事情,因为觉得对这方面比较有兴趣,所以现在我有兴趣的工作。他听了有些好奇,不太明白我如何能把他认为很重要的研究工作不做而去做宗教的...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162850210.html
  • 菩提心影:法教篇(四)

    德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎”?旨者是言!现在一篇“源远流长”的文,来纪念弘一律师吧!  近来一般对于佛教痛痒相关的人,都以为中国僧伽...修行,自然可超过她的成就。所以此经用他俩主角,就是这个原故。  凡人都有“心”,但不是“菩提心”。菩提者,觉悟也。只要学佛觉悟,就是菩提,就是救护亲因,可度脱阿难,佛无所不知,是正遍知。“入”有二义...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html