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  • 6月8日恭逢伽蓝菩萨圣诞

    行为众生，此妙眼神能悟悦； 　无边色相宝焰云，现菩提场遍世间， 　焰形清净道场神，见佛自在生欢喜； 　众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨， 　随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜； 　无量法门差别义，...经世主妙严品》中，诸道场神所说偈： 大方广佛华严经世主妙严品　选录 于阗国三藏实叉难陀奉　制译 复次净庄严幢道场神。得出现供养佛广大庄严具誓愿力解脱门。须弥宝光道场神。得现...

    厦门佛教在线

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0847154409.html

  • 般若与禅定

    ldquo;禅宗的精髓在顿悟，在实相般若”。禅宗主张“以心传心，见性成佛”，传心传的是佛的心印，而佛的心印就是般若；见性就是顿现自己本自具足的菩提般若之智。据说释迦牟尼在...的一体不二，“识心见性”就是体认人和事物的本来面目，而事物的本来面目就是实相般若；“顿悟成佛”则是顿现菩提般若之智。参禅就是求证般若实相，实相般若就是...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550069945.html

  • 明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题

    　　自在佛：朕尝静夜端坐宫殿，　　见圆光数枚，如虚空月，如大明镜，朗然洞澈。内一大　　圆光，现菩提宝树，　　种种妙花，枝柯交映，中现释迦牟尼　　佛像，具三十二相，八十种好。瞻视逾时，　　愈加显耀心生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847276.html

  • 古刹 名树 灵泉

    今天构建和谐社会仍具有现实价值。 　　所谓仁者爱山,智者乐水。终南山麓的青山碧水足以使仁者、智士心旷神怡。满目青山,皆见般若,蓝天白云,尽现菩提。溪涧野花,处处吉祥世界,山中松柏,个个独具精神,好...

    邵之茜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461493235.html

  • 试论中国佛教禅定的特质

    心印就是般若；见性就是顿现自己本自具足的菩提般若之智，据说释迦牟尼当初在灵山会上拈花示众，诸人不解其意，唯有大弟子迦叶会意微笑，于是，佛祖就将佛教的“正法眼藏涅槃妙心”传于迦叶，...菩提　佛教源头 　　佛教起源于印度，探讨中国佛教禅定的特质，不能不先回顾一下印度佛教。佛教的产生，源于佛祖释迦牟尼于毕钵罗树下的禅思体悟。据载，佛祖释迦牟尼出家以后，修习禅定和苦行，历时六载，后于尼连...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00422969696.html

  • 密乘之宏扬

    金刚界瑜伽修法》、《毗虑遮那五现菩提释》、《后静卢续广释》，余著尚多。　　佛寂亦曾在冈底斯雪山修道，入邬伏延那宏法。未久亦入西藏。(上见《多罗那他史》101、102、103、104、105、121页)...(上分见《集续》143、144、145页，《多罗那他史》62、82、91、93页)　　罗瓦巴得卓毗灌及其本续，睡卧光明中凡十二年而得成就。从邬伏延那请出《喜金刚本续》，复造多论。受邬伏延那王因陀罗菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541469911.html

  • 准提佛母与密教兴起之渊源

    金刚界瑜伽修法》、《毗虑遮那五现菩提释》、《后静卢续广释》，余著尚多。　　佛寂亦曾在冈底斯雪山修道，入邬伏延那宏法。未久亦入西藏。（上见《多罗那他史》１０１、１０２、１０３、１０４、１０５、１２１页）　...座新寺院。这就是以王的一尊号命名的毗俱罗摩尸罗寺（一般称超行寺或超戒寺或超岩寺），其规模超过那烂陀寺。超戒寺的中心是一个大菩提佛殿，四周围绕著一百零八座小寺院，其中一半属于密教的内道部分（密教也分层次...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947439.html

  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    知诸法是缘起而现，而说是性空，让我们了解缘起性空的内涵，这是【大般若经】显义的；而隐义的是道次第，也就是爱他人甚于爱自己的菩提心。如果了解【般若心经】内涵的人，于念诵时，请思惟它的内涵；对佛法有深深的...性的当下，我们没办法现菩提心，当下观修只是遮除真实有的状态而已。因此要先修学菩提心，观修前要刻意生起强烈菩提心时，再观想所追求的菩提，以及追求菩提者的我，他是如何存在，再观想他是无自性的。无自性的真正...

    莲花生大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563202.html

  • 宝性论科判

    相离，及彼佛性如是得，　　不妄不欺之法性，本来自性寂灭性。　　壬二、广说意义分二：一、广说无二义；二、广说解脱义。　　癸一、广说无二义：　　遍知一切现菩提，已断障垢及习气，　　如来以及涅盘者，于胜义中...　　乙一、安立论体分三：一、总标略说；二、对照经典；三、决定次第。　　丙一、总标略说：　　佛法僧及如来藏，菩提功德与事业，　　论体一切摄略说，如是七种金刚处。　　丙二、对照经典：　　应知七种相次第，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015365090.html