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问：法师好，请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
理净法师答：因为我们娑婆...个人的名利而追求者,那也就是说这些伟人实际不是普通的众生,而是菩萨的化身,来拯救我们众生,当然也就不存在造业的问题的了!!!
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理净法师答：我个人认为,这不能成立"杀生"之业。
首先第一、现在市场上的鸡蛋基本上都是人工养殖的，不能孵出生命，何有杀生之业？
第二、佛经说有胎、卵、湿、化四种生命。但并不是说吃鸡蛋就是杀生，而是指杀由鸡蛋孵出的生命。
第三、杀业要具备很多条件才能成立。要有杀的因缘、杀的理念、杀的贪心、杀的嗔心等。而一个蛋糕师只有做好蛋糕技能，何谈杀生！
如果是出家比丘或比丘尼，做
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我看到海外中国留学生常去的论坛在讨论严新气功(严新生命科技)对家庭造成的伤害和有人要离婚等等。，请问严新气功是佛门的吗?
理净法师答：严新是国内早期的气功师．后来由于气功师的泛滥，严新就被淹没了．...!我们不能把气功和佛教修行混为一谈！！！
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理净法师答:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一，佛教讲人生有八苦。即：生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解，如果对佛教知识不是很了解的人，可能对“五阴炽盛”一词是不易理解，所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。
“五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴，&...
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理净法师，我今天看电视，说坠胎会下地狱，我好怕，我和女朋友坠过一个胎儿，我们是迫不得已的。我好苦恼，也很后悔，我想赎罪，法师，我不知道我该怎么去赎罪，要多做善事吗？具体得怎么做？我刚刚接触佛学，什么都不懂，请您指点一下
理净法师答：
佛陀的教义是主张慈悲为怀,爱护一切众生,不杀生为佛教戒律之首.从佛教教义而言,故意堕胎是属于杀生.杀生者要受恶报,包括受地狱之报.杀生者最好的办法就是忏悔,忏悔...
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请问理净法师，佛说阿弥陀经鸠摩罗什已经翻译过了，为什么玄奘还要再翻译呢？
理净法师答：罗什法师翻译的佛经都是意译，而玄奘法师是用音译，两人的风格不同。有很多佛经玄奘法师都是重译了的，但一般流通的还是罗什法师翻译的比较多，可能是意译顺口好读诵的原故。其实佛教在中国唐代时已经非常盛兴，大部分佛经已经翻译成汉文。但由于早期的一些译经大师多是印度高僧，不通汉文，翻译的经文有不通之处，玄奘法师发心前往...
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http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20423936316.html
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理净法师答:安照当前法律规定和佛教管理制度,出家者具备以下四个条件:
一是年满18周岁,不超过59岁.(年龄太小或太大都不行)
二是父母要有人赡养,审请信上要有父母的签字.
三是要户口所在地公安局的证明信.(证明是否有违法犯罪记录).
四是要未婚,己婚者要有离婚证.
具备以上四个条件者,可以到国内正规寺院审请出家(当然也要人家要,有的寺院是不收徒弟的,看缘份.)
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理净法师答：安照当前法律规定和佛教管理制度,出家者具备以下四个条件:
一是年满18周岁,不超过59岁.(年龄太小或太大都不行)
二是父母要有人赡养,审请信上要有父母的签字.
三是要户口所在地公安局的证明信.(证明是否有违法犯罪记录).
四是要未婚,己婚者要有离婚证.
具备以上四个条件者,可以到国内正规寺院审请出家(当然也要人家要,有的寺院是不收徒弟的,看缘份.)
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请法师开示：
我在地藏论坛上看了一篇帖子——《我认为给所谓的怨亲债主回向不如给法界一切有情回向》，底下的回复有说回向怨亲债主的；有说回向法界一切有情，不用回向怨亲债主的。
请问需要给怨亲债主回向吗？
理净法师答：回向法界一切有情，其中包括了怨情责主。其实二者并没有严格的区别。回向功德是体现我们的学佛的慈悲心，并不是非要回向给什么人为主。
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理净法师答：关于出家与孝顺的问题，首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事，儒家认为肌肤受之父母，自已不能决定舍弃，要听从于父母的教诲；做子女的父母在世不能远离，要时刻...认为出者与孝顺相背离？这是愚人无知者之见，非大智大慧者之所见！
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