-
王守仁是我国明代理学的代表人物,在他的一生中存在着许多禅迹,比如经常出入佛寺与禅师们亲密交流等等,但这些可以说都是表面现象,所以并不重要;王守仁思想的渊源及其思想精华,或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的;他思想上的援佛入儒,着手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹(略)
二、先进后出(略)
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑,但这些都是表面的,其思想上是辟禅的,...
惟觉
王守仁|理学
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2224534728.html
-
冯友兰先生在其《三松堂自序》中说:“新理学这个名字,在我用起来,有两个意义,一个意义是指我在……一九三九所出的那部书(即《新理学》);另外一个意义是指我在四十年代所有的那个哲学思想体系。”本文所用的“新理学”是冯先生所讲的后一种意义,是整个“贞元六节”的哲学思想体系。冯先生称自己的新理学是“接著”宋明道学中的理学一派讲的,而理学对佛家尤其是禅宗是持批判和排斥的态度的。理学家朱子就曾说过:...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031142399.html
-
心学与理学 荒木见悟 九州大学文学博士 【正文】 心理和理学这两个概念在中国思想史上是并不一定要明确地加以区别和使用的。本来,“心”一词也好,“理”一词也好,都经常在多层含义上被使用,所以把“心学”和“理学”设定为两个具有独立关系的概念是没有什么意义的。王阳明说:“夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。”(注:《王文成公全书》卷七《重修山阴县记》。)就连这样给理学路线当头棒喝的...
荒木见悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161977.html
-
理学与禅学
麻天祥
[长沙]湖南师范大学学报,1996年第3期
39-45
--------------------------------------------------------------------------------
摘要:宋代禅宗,义理发挥殆尽,而开始向社会各阶层渗透。儒士参禅,援禅入儒,赋予儒家学术新生命,构建起体大思精之理学。其开山者...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html
-
专著,广为人们所知。然而,有一位被周恩来总理称之为“我国当代理学大师”①的马一浮,却鲜为人提及。究其原因,可能与马一浮从不标新,更不自构体系,而始终只是默默地潜心体究宋明理学,躬自践行中国传统文化的为人...说:“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说:“他尤其能卓有识度,灼见大义,圆融会通,了无滞碍”(《当代中国哲学》第一章,《中国哲学的调整与...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13581838881.html
-
专著,广为人们所知。然而,有一位被周恩来总理称之为“我国当代理学大师”①的马一浮,却鲜为人提及。究其原因,可能与马一浮从不标新,更不自构体系,而始终只是默默地潜心体究宋明理学,躬自践行中国传统文化的为人...说:“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说:“他尤其能卓有识度,灼见大义,圆融会通,了无滞碍”(《当代中国哲学》第一章,《中国哲学的调整与...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063242649.html
-
儒释道合流与理学形成
北宋时期,是在儒家经学、道教与佛教相结合的基础上孕育发展起来的理学的形成时期。理学是哲学化的儒学,其中渗透了佛教和道教的思辨方法和认识方法
理学,又称宋明理学,或称道学和宋学。从广义上来讲,它是指宋明时期以研究儒家的六经、四书的义理为特点的义理之学。而一般所说的理学,则是从狭义方面说的,特指程朱理学和陆王心学。它形成于北宋,经南宋进一步发展,至元代而朱、陆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433883409.html
-
朱子理学思想探微 一、理学源流追濂洛 中国历史上儒、释、道三教并立。朱熹被称作南宋大儒、理学家,当然是属于儒家无疑了。但是朱熹早期并不纯粹信奉儒教,我们在下一个章节将讲到。那么,又称朱熹为理学家,到底是怎么回事呢? 我们有必要弄清楚什么是理学。 理学就是对儒学的发展,是相对先秦儒学而言的新儒学。中国儒学经历了三个发展阶段,即以孔孟为代表的先秦儒学,以程朱等为代表的宋明新儒学和以冯友兰、牟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262760074.html
-
王守仁的理学与佛学 方 兴 王守仁(一四二七——一五二八)字伯安,浙江余姚人,曾筑室于故乡阳明洞,世称阳明先生。弘冶进士,授刑部主事,改兵部主事,早岁因反对宦官刘瑾,被谲为贵州龙场驿丞,又起官吏部即中,南京太仆寺少卿,南京鸿胪寺卿,官至南京兵部尚书,卒谧文成。本文就王守仁的理学思想与佛教的关系反其作用,试作剖析,敬请读者指正。 一、始信禅门不坏身 王守仁是明代著名理学家,他的思想受禅宗...
方 兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094365529.html
-
朱熹理学与天台佛学 作者:曾其海 朱熹一生坎坷,在他十四年的仕途中生涯中,由于不知当权宰相王淮同流,受排斥遭打击,时进时退,直到六十九岁罢官还乡。其间,他曾驻足台州,巡视讲学。朱熹的哲学思想深受天台佛学的影响。 (一)朱熹的“理”与天台宗的“实相” 理学,作为宋明哲学断代史的特定名词,当始于周濂溪。从他开始,讲学的方式已一变孔孟的性与天命之风格,而以宇宙观、道体论为依据,建立起人生哲学新...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035255699.html