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道得力处”—已经上道了。 定慧等学 第三个角度，我们可以从明心见性理解开悟、从圆觉理解开悟、也可以从定慧来理解开悟。其实，定慧，通常都说：要以戒入定、以定入慧，但真正进去以后，戒定慧三者下分，... 撒手纵横去 我觉得“大彻大悟”那个考验更大。因为最恐布的考验就是“自恃心”—自以为已经被灌顶了、开悟了、有智慧了，那就完了。 一执著就起傲慢心—贡高我慢。愈有道的人，愈容易隐于小乘，所以虚云大师...
王镇华
|佛学论文|因明|五明|
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是否如高原反应。同理，没有禅修的人怎么可能理解开悟的景象呢？我又想起了达摩洞，不立文字，直指人心的禅从这里开始，最后通向何方呢？禅堂里的禅修者们会把自己的身影象达摩一样留在禅堂里吗？ 至人离梦远，...
张伯元
|佛学论文|因明|五明|
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进入见道位，不能开悟，就不晓得明心见性。 15. 如何理解“不思善不思恶”的心？ 答“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目”，这是《六祖坛经》上说的。 “不思善不思恶”的心，是指真心，...根本智，根本智不可以言说。缘起是后得智，就是说，在根本智以后，为了使众生开悟，必须假借言语，以言语分别诸法缘起，觉悟众生，就叫后得智。 22. 如何理解开悟、悟后起修以及理需顿悟，事需渐修？ 答：...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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