«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 唐长安佛寺考（1）

    僧道洪于贞观年间在宝昌寺讲《涅槃》，见《续高僧传》卷一四；宝昌法祥参与玄奘译场，见慧立、彦惊《大慈恩寺三藏法师传》、许敬宗《瑜伽师地论新译序》；至景云元年玄宗谋诛武、韦，宝昌寺普润参与其事。　　宝德寺...因为东都洛阳的佛教只是在武后至玄宗朝前期兴盛过一个时期，而长安在唐王朝三百年间一直是佛教发展的中心。　　长安寺院概况　　北周武帝毁佛，大河南北寺像悉被夷灭。至隋代崇佛，在两京大规模地兴建佛寺。特别是自...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100065549.html

  • 玄奘大师的晚年行实－以高宗朝为中心

    根据各项资料如，《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《唐高僧传》、《瑜伽师地论新译序》等所载，先后参与译场大德均为谙解经义，负有学识之徒，他们是灵润、文备、慧贵、明琰、法祥、普贤、神昉、道琛、玄忠、神泰、敬明...彦琮、怀素、大乘巍、大乘钦、大乘林、大乘谌、大乘云等法师，及信士杜行顗等人。由于古代译场本身就是一所学校，玄奘大师白天主持翻译，晚上则为助理、后学门生等讲授新译经典大义，致大乘瑜伽行派法门盛于一时，...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210250872.html

  • 玄奘译场助译僧考述

    廓、汴、绵、益、简、豳、洛等7州。可见在挑选人材的时候，不仅考虑到了学识，而且地区性也给予了充分的考虑，说明朝廷的态度是认真的，也是慎重的。　　根据《瑜伽师地论新译序》和该《论》的卷末附记，在译场开办...顺序：　　贞观十九年(645年)四月——二十二年(648年)七月，长安弘福寺，出《大菩萨藏》、《解深密》、《显扬圣教论》、《瑜伽师地论》等，又奉诏译《老子》、《大乘起信论》为梵经。　　——十月，...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395169570.html

  • 唐长安佛寺考（2）

    ”段成式《寂照和尚碑》：“大和二年，来延唐寺。”　　阳化寺：徐《考》卷三，在乎康坊。　　瑶台寺：徐敬宗《瑜伽师地论新译序》列笔受者有“瑶台寺沙门道卓”，列名时外地沙门均出地名。　　懿德寺：徐《考》卷四...寺主，他“出入禁阔，势移权贵”，去世时留有《遗书》一纸，处分财产说：“东京和上塔所师僧院舍庄园，汝亦为吾勾当成立。其车牛、鄂县汶南庄并新买地及御宿川贴门稻地、街南菜园，吾并舍留当院文殊阁下道场转念师僧，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100165550.html