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  • 法相宗的创立者玄奘与弟子窥基

    佛教经论。25岁参加玄奘译场,参与了多部佛典的翻译,任笔受。窥基著述甚多,有“百部疏主”之称。重要的著作有《成唯识论述记》、《瑜伽》、《杂集论述记》、《因明入正理论疏》、《金刚般若经会释》、...小乘佛教经律论520夹。657部。唐太宗请其住长安弘福寺,后移住大慈恩寺。此后20年间,玄奘主要从事译经。先后译出大小乘经论共75部,1335卷,主要有《解深密经》、《瑜伽》、《成唯识论》、《大...

    不详

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  • 瑜伽解题

    翻译。  注疏极多,有《瑜伽》n 1829、《瑜伽论记》n 1828及藏文注疏等。 ...〈瑜伽解题〉   --- 橘川智昭 〈瑜伽解题〉 收录于 谦田茂雄、河村孝照、中尾良信、福田亮成、吉元信行编 《大藏经全解说大事典》 ( 东京: 雄山阁, 1998 ,pp. 435-...

    橘川智昭

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  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    决定藏论 3卷 [梁]真谛译 (即瑜伽论决择分中五识身相应品)   瑜伽论释 1卷 最胜子等诸菩萨造 [唐]玄奘译 (释瑜伽本地分中五识相应)   瑜伽 16卷 [唐]窥基   瑜伽论记 24卷(48) [唐]遁伦集撰。(主要依据窥基之瑜伽)    (瑜伽之纲目书)  大乘阿毗达磨集论 7卷 无著菩萨造 [唐]玄奘译  ...

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  • 慈氏学

    成唯识论别章》《成唯识论别章》《二十唯识论疏》《瑜伽论疏》《百法论疏》《观所缘缘论疏》《大因明论疏》《因明正理门论疏》《六十二见章》 自 号后之著作皆散逸   窥基法师著述:《瑜伽》《成唯识论述记...》   慈氏五颂一:《辨法法性论颂》《辩中边论颂》《现观庄严论颂》《究竟一乘宝性论颂》《大乘庄严经论颂》《瑜伽》   无著菩萨著述:《摄大乘》《大乘庄严经论》《显扬圣教论》《大乘阿毗达磨集论...

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  • 说种子

    种子之六义,所以就不能说为是种子;但从第八识之分位差别的角度,心不相应行法亦可有种子义,是名言施设的假法种子。如  《瑜伽》卷13:“一名总名心不相应行。此名心者简心。是二种不如心之缘虑。非如...p. 399,   a22-b1)  《瑜伽》卷1:“三熏习种生果别中。种子识自体。乐著戏论为胜因者,名言种子也。于生族姓等净不净业为胜因者,有支种子也。凡于自体计我慢翟贿,我执种子。即广前...

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  • 九识之异说

    ,如  《瑜伽》卷13:“阿赖耶名狭。唯至有学二乘大乘八。异熟识等即宽。乃至大乘金刚。二乘无学若入无余界。二乘毕竟如来示相中第四句。通灭定等。言及如来等。非不退菩萨。及如来实亦入无依涅槃...戒贤论师修学十七瑜伽’,又于曲女城举办无摭法义辨正大会,矗立‘真唯识量’大纛而无人能破之,如此继承起“第一义天”。玄奘菩萨回国后著作《成唯识论》一书以立佛法究竟宗旨,也因此故而重译真谛法师...

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  • 中国唯识学传承述要

    元年(682)示寂于慈恩寺翻经院,世寿五十一,葬于樊川北原的玄奘塔侧。其主要著作有《成唯识论述记》二十卷、《大乘法苑义林章》七卷(或作十四卷)、《瑜伽》十六卷、《因明人正理论疏》三卷。玄奘另...中国唯识学传承述要  郭文友  唯识学,又称法相学、法相唯识学,或称大乘有宗,是佛教哲学中一门独具特色的学说。唯识学派依《解深密经》《瑜伽》等经论,着重论证如何通过止观思悟佛教真理,以证得大...

    郭文友

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  • 瑜伽》校勘重印后记

    ,作为大乘唯识正理的准绳。是以自奘公译出本,门人窥基法师作《瑜伽》十六卷,遁伦法师集撰诸家之异义成《瑜伽论记》四十八卷,清素法师作《瑜伽演义》四十卷(收录于宋藏遗珍,惜已残缺)。...瑜伽》主要的参考书,《伦记》援引神泰、惠景二师义补述《》之不足,并征集诸家异解,弥显珍贵。然而如今《解深密经疏》残缺部份虽已补回,但仍有许多错误,而另二书又几无单行本之流通,虽收录于大正藏,却...

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  • 唐法成《瑜伽论释》科

    胜子菩萨之《释》为最古。该《释》以所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文等六门,略述《瑜伽》之造论因缘及十七名义,为欲探大奥义之学人必读之书。  此《释》玄奘大师亲译,窥基之《》、遁伦之《论记》于“本地分”亦皆不敢离《释》而释,足见此《释》之重要。然《》、《论记》虽多引《释》文,但于《释》之结构未多发明。  余近查唐法成之《瑜伽分门记》,于“五识身相应等前十二”全依《释》而...

    王孺童

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  • 瑜伽》简介

    修习而成满,叫作究竟瑜伽处。第四持一品,重明以前诸品次第的意义,叫做次第瑜伽处。(16)有余依,阐明有余依涅槃有三种相。(17)无余依,阐明无余依涅槃有三种相。依《瑜伽》所说,此十七...,寂贤、戒胜同译。其次,中国的注疏,现存《瑜伽》,原十六卷,唐·窥基撰,这是《瑜伽》从第一卷到六十六卷的注释,卷首依《释论》作归敬序,次依释论用叙所为、彰所因、明宗绪、显藏摄、解题目、释本文...

    不详

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