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  • 清净居士墓志铭

    蓄疑寻义质之尊宿多莫能言.乃发愤自籀字栉比合离往复疏通.义原一名之未安动旁皇种数千万言.而以瑜伽论科披寻记最胜.盖晚岁乎定.云:夫三藏者,经律论也,而论又其枢也.玄奘之所传大本在是.君举绝学而复明之,是以为难,故世之求正教者,翕然之.公元一九二七年丁卯江津朱芾煌从君游于北京,筑精舍曰三时学会,为君说法之.君亦与夫人吴氏悉其家财以赴之次第举疗疾刻经育才之计.既各有度程.洎一九四九年己丑正月二十四...

    不详

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  • 瑜伽论》之传译及论疏

    论略纂》等关于瑜伽大论之注疏,传至今世。  ·近代韩公清净居士于瑜伽大论用心研习三万余小时,著有《瑜伽论科披寻记》以资瑜伽大论之研习。 ...瑜伽论》之传译及论疏   释圣地 撰  -----------------------------------------------------------------------------...

    释圣地

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  • 民国北京三时学会韩清净居士著述目录

    谈》、《因明入正理论科释》、《瑜伽论科》等。弟子有周叔迦等。(林子青)  著述目录:  1、《唯识三十颂诠》(已收集)  2、《唯识三十论略解》(已收集)  3、《唯识指掌》(已收集)  4、《唯识论述记讲义》(曾出版过)  5、《大乘阿毗达磨集论别释》(已收集)  6、《大乘阿毗达磨集论科》(已收集)  7、《解深密经分别瑜伽品略释》(已收集)  8、《瑜伽论科披寻记》(已收集)...

    不详

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  • 有关云居寺的名人

    《佛法略谈》、《因明入正理论科释》、《瑜伽论科》等。弟子有周叔迦等。(林子青)   韩清净   (1884—1949)   唐代,玄奘三藏西行求法归来,盛弘法相唯识之学。慈恩窥基继之,大成其宗。...校订工作,撰成《瑜伽论科》四十万言,又融会本论前后文义,综考所有关于此论之疏释,撰成《瑜伽论披寻记》七十万言。后来又将二者合编为《瑜伽论科披寻记汇编》,这部百余万言的巨著,可说是清净...

    不详

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  • 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼

    传清凉法音。修习止观,契入禅定。 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”系统学习了《百法明门论》《心经》《瑜伽论科披寻记卷第九十九》《八识规矩颂》,于2007年11月举行了...、果的次第,讲如何得到大菩提,大涅槃。般若境即是五蕴皆空,般若行就是用般若来观照,般若果就是智慧到达彼岸。 《瑜伽论科披寻记卷第九十九》主要讲如何判摄像似正法。 《八识...

    重庆华岩寺

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  • 慈氏学

    》《妙法莲华经玄赞》《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》《观弥勒上生兜率天经赞》《说无垢称经疏》《金刚般若论会释》   遁伦法师著述:《瑜伽论记》   近代著述:  韩清净:《瑜伽论科披寻记》《解深密经.分别瑜伽品略释》《大乘阿毗达磨集论别释》《大乘阿毗达磨集论科文》《摄大乘论科文》《缘起三经科释》《般若波罗蜜多心经蠡测》  欧阳渐:《瑜伽论科披寻记》   上述经论可至【中华电子佛典...

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  • 瑜伽论》导读

    大论有据之主要参考书:其一,朱沛皇居士编《法相辞典》。其二,韩清净居士著《瑜伽论科披寻记》。  ·大论最好的导读乃大论本身,是故切实之导读在于劝读大论,令于大论升起不可抗拒的披读欲,令其如法闻...《瑜伽论》导读   --------------------------------------------------------------------------------  ·研习大论...

    不详

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  • 《能断金刚般若波罗蜜多经了义疏》序

    法相唯识学,空前创作大著百卷《瑜伽论科·披寻记》竟,晚年依据瑜伽真了义教,注解此本般若未了义经。融通性相,会归中道,口授为《能断金刚般若波罗蜜多经了义疏》、《浅解》,董绍明居士亲承...;。   清净居士注解玄奘大师新译《能断金刚般若波罗蜜多经》,以金刚喻定所生无分别智,最胜摄受付嘱地上前诸菩萨,贯通全经奇文妙义,实为真智卓见。言无住者,指由无分别智渐证真如。“谓即...

    巨赞法师

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  • 中国唯识学传承述要

    心血集于《瑜伽论科披寻记汇编》一百卷,唯韩氏生前未能出版,1959年始由三时学会打印百部,1999年复经校勘,书名定为《瑜伽论科披寻记》,由科技出版社纽约公司出版。‘韩氏另著有《唯识指掌》...中国唯识学传承述要  郭文友  唯识学,又称法相学、法相唯识学,或称大乘有宗,是佛教哲学中一门独具特色的学说。唯识学派依《解深密经》《瑜伽论》等经论,着重论证如何通过止观思悟佛教真理,以证得大...

    郭文友

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  • 百年的唯识学研究

    嫌;纵或传译佛教经论,不无非法为法,矜奇好异之弊。求如《俱舍》、《唯识》,文显义圆,明了易解者,不可得矣。”(注:韩清净《瑜伽论科披寻记》第一册,第1页。 科学出版社纽约公司,1999年版。)1924年,韩清净与四川江津人朱芾煌因志同道合,“同时发愿研究《瑜伽论》,欲以弘扬真实佛教精义。”(注:韩清净《瑜伽论科披寻记》第一册,第2页。 科学出版社纽约公司,1999年版。)(注:此书...

    黄夏年

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