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  • 瑜伽菩萨戒本舆梵网经略谈

    瑜伽菩萨戒本舆梵网经略谈　　明 性　　余始于民国二十四年夏安居武昌九峯律寺，初草此稿发表，廿八年又在北平编印菩萨善戒经要解一书列入菩萨学处三要之首，三十六年夏避暑南岳山中，再加整理此作，觉得此一经一...金刚般若经云：「是法平等，无有高下」，十方三世一切佛法，平等一味，事相上虽有大同小异，理性本无差别可言，是故释迦世尊所说之大乘梵网经与弥勒菩萨所说之瑜伽菩萨戒本，戒相教言，虽有广略出入之处，但以应化时机...

    明 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435762873.html

  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈　　明性　　现代佛教学术丛刊第89册　　1978年03月初版　　页1-6　　-------------------------------------------------...与弥勒菩萨所说之瑜伽菩萨　　戒本，戒相教言，虽有广略出入之处，但以应化时机之不同　　，众生根性之各异，戒条亦自有严格宽大之差别。时丁像季　　，去圣时遥，中华缁素受戒者，多视此经为菩萨之境界，博　　地...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html

  • 略说弥勒戒在东亚的弘传

    四分律》的摄小趣大的律部，而慈宗是以弘扬大乘菩萨戒《瑜伽菩萨戒》为主。菩萨戒在中国，共有四种：《梵网经菩萨戒本》、《优婆塞戒经》、《瑜伽菩萨戒本经》、《瑜伽虚空藏菩萨戒本》。《瑜伽虚空藏菩萨戒本》仅在...)所翻译的《菩萨戒本》及《菩萨戒羯磨文》各一卷，均为弥勒菩萨所说。前由《瑜伽师地论本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》(卷四十及四十一)抄出大乘菩萨戒律仪而成，世称《瑜伽菩萨戒本》，又称《瑜伽戒本》、《菩萨戒...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053148682.html

  • 上海玉佛寺为纪念太虚法师圆寂65周年举行传供法会

    3月的中国佛教整委会七次常会就在玉佛寺召开的，他还在玉佛寺创立觉群社，发行《觉群周报》。太虚法师曾经说：“我行在瑜伽菩萨戒本，志在整理僧伽制度。”可见改革僧伽，使之适应现代社会需要是他一生努力的目标所在...

    【佚名】

    |传供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09495118398.html

  • 惟贤法师答：何谓慈宗三要？

    惟贤法师答：慈宗是太虚大师提出来的，太虚大师崇尚弥勒菩萨，慈就代表弥勒菩萨，慈是弥勒的姓，弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有本书叫《慈宗三要》，哪三要？行方面是《瑜伽菩萨戒本》；经典方面是《弥勒上生经》；教理方面是《瑜伽师地论》，特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后，叫《慈宗三要》。学习弥勒菩萨的学问，必须通达《慈宗三要》。 -----------------------------...

    惟贤法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html

  • 太虚大师小传

    佛教僧会，行在瑜伽菩萨戒本”。对此，他自述说：“斯志斯行，余盖决定于民四（1915年）之冬，而迄今（民十三，1924年）持之弗渝者也。”再进一步讲，此“...当时，在大师僧教育思想和实践的影响下，还创办了许多佛学院。这些佛学院为中国近代培养一大批、好几代优秀的佛教弘法人材，其流泽惠及于今。 　　所谓“瑜伽菩萨戒本”，是指从玄奘译《...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062542640.html

  • 圣严法师答：佛教是和平主义的宗教吗

    的实力表现。 　　不过，菩萨为了适应各类众生的根性及各种环境的需要，化现的姿态是可以活用的，比如华严经善财童子的五十三参之中，就有从事于烽火战争及严刑峻法的菩萨；观世音菩萨的三十三应化身中，也现有大将军身。在瑜伽菩萨戒本之中也说，菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人，或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人，菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱，宁可自己先把他杀了，让自己堕地狱──...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335711606.html

  • 佛教是和平主义的宗教吗

    不是现象界的实力表现。　　不过，菩萨为了适应各类众生的根性及各种环境的需要，化现的姿态是可以活用的，比如华严经善财童子的五十三参之中，就有从事于烽火战争及严刑峻法的菩萨；观世音菩萨的三十三应化身中，也现有大将军身。在瑜伽菩萨戒本之中也说，菩萨如果见有恶贼为了贪劫财物而要杀很多的人，或者有人要杀已证圣果的大小乘圣人，菩萨为了不使那个杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱，宁可自己先把他杀了，让自己堕地狱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180950446.html

  • 瑜伽菩萨戒之护僧制问题

    。就摄律仪戒而言，僧制是声闻律仪，是别解脱律仪，而瑜伽菩萨戒本中明确提到，“律仪戒者，谓诸菩萨所受七众别解脱律仪”，因此，维护僧制，其实就是维护摄律仪戒，自然不会与摄律仪戒相违背。就摄善法戒而言，《摄...在瑜伽菩萨戒里，有八处提到为了维护僧制，虽然行持与戒相相反，但开许为不犯戒。这八处分别是第三条不敬同法戒、第四条不往应供戒、第七条弃舍恶人戒、第三十三条不为助伴戒、第三十八条不施财物戒、第三十九条...

    耀德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431953344.html

  • 湖南慈宗学会缘起

    受皈依者众，乃发起设立“慈宗学会”以宗奉慈氏菩萨往 生兜率内院为基本修习依据。早先，大师于民国十三年（一九二四年）二月五日甲子元旦， 编《慈宗三要》于武昌佛学院，选《瑜伽真实义品》以明境，《瑜伽菩萨戒本》次轨行《观 弥勒上生经》以明果，论、律、经俱备。斯后，大师于民国二十五年在奉化雪窦寺开讲《弥勒菩萨上生经》，有《兜率净土与十方净土之比观》刊行，第四节《慈宗的名义》略释了慈宗之举设，源流、影响、...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463457671.html
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