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  • 惜福的方

    那些还都是结婚时老婆的陪嫁——结实得很,再用个二三十年也不会有问题。   在客厅里,我见到了方的母亲,那是个七十多岁的老太太,面目和善,正在择放在面前的一袋小菜。我四下环顾了遍,没有发现保姆的身影,于是轻轻地问了方句:“怎么没请个人帮忙啊?”   方故做无奈地摇了摇头说:“我妈不让,她最喜欢我们自己烧的饭菜。”   “可你们平时那么多事情,有时间吗?”我有些不解。   方...

    阿莲

    |惜福|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2048195967.html
  • 日本原首相森喜郎先生一行访问寒山寺(图)

    秋爽法师接待了访问团一行 参观钟楼 交流 佛教在线5月22日消息 寒山寺报道:5月20日下午2时,原日本首相森喜郎先生一行访问寒山寺,寒山寺方丈秋爽法师...

    佛教在线

    |日本|本原|原首|首相|相森|森喜|喜郎|郎先|先生||一行|行访|访问|问寒|寒山|山寺|寺(|(图|图)|)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1317414171.html
  • 互证因果

         晓园说此事时,李汇川亦举二事曰:有屠人死,其邻村人家猪,距屠人家四五里。此猪恒至屠人家中卧,驱逐不去。其主人捉去,仍自来;絷以锁乃已。疑为屠人后身也。又一屠人死,越载余,其妻...   又言:有屠人杀猪甫死,适其妻有孕,即女,落蓐即作猪号声,号三四日死。此亦可证猪还为人。余谓此即朱子所谓生气未尽,与生气偶然凑合者,别自理,又不以轮回论也。   【译文】   汪晓园...

    清·纪昀著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/20065960.html
  • 宝华寺人手猪记

    礼佛,此手可免豕形。惜哉!仅此一手也,虽然,因此亦可免除一刀之苦矣。旋卒,时邻近即小豕,前面之左脚仍为人形,行时此脚不着地,时时对人作合掌之状。其家人赎得之,送至上海大场宝华寺放生园内,计至今已十...最后一刻,轻举左手作礼,口唇微动,念“阿弥陀佛”声遂去世。僧曰:只此一手,诚心礼佛,此手可免现猪形,可惜只此一手。虽然,因此亦可免一刀之苦;遂去世。时其邻居,小猪,前面左脚仍为人手形,行路时此脚不...

    狄平子

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2256591113.html
  • 钟茂森博士的九大孝愿

    如来。   四. 我从今日至未来际,日夜常思父母恩德善行,常信敬,起教师想,于他人前,赞叹父母之德。若于父母,伺求其过,念轻慢之心,我则名为欺诳如来。   五. 我从今日至未来际,以种种方便,安慰父母,令其不生忧恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,念逃避之心,我则名为欺诳如来。   六. 我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其欢喜,起正念,明了宇宙人生真相,若...

    钟茂森博士

    |孝亲|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23331513091.html
  • 净慧法师四祖传法洞圣像开光法语

    重放光华,传灯宝地再展鸿图。岂止增辉古刹,亦乃壮美河山。此功此德,难思难议。诸佛生欢喜,龙天降吉祥。祖师寂光垂护,大众现前祈加。虽然如是,即今殿堂修建功圆,圣像开光点眼,而今而后传法度句应如何举扬...祖寺出其间,四祖禅出其间,五祖、六祖出其间,天下禅宗亦出其间。维护与修复此人天法窟,意义重大,影响深远。有本寺大护法、深圳星河房地产开发有限公司董事长兼总裁黄楚龙先生及夫人莫锦礼居士者,商海巨龙,法门...

    四祖寺

    |四祖寺|开光法语|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2200141616.html
  • 印光法师答:净土信心以什么为依据?

    问: 净土信心以什么为依据? 印光法师答: 至于修行净土,有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人,皆无效验,亦不念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验,便是信佛言未极,而以人言为定。便是偷心,便不济事。英烈汉子,断不至舍佛言而取信人言。自已中心无主,专欲以效验人言为前途导师,可不哀哉。(增广文钞卷一六十之六六复永嘉某居士书) 更多印光法师佛教问答 -----...

    印光法师

    净土|印光大师|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21012517974.html
  • 问:怎么检验自己的知见和修行呢?

    正见。“诸法无我”是通过实际的修行而证悟一切法没有“我”的存在,“我”也没有法存在,我们认为这个色身是我,但是他是要灭的,归于腐朽;我们认为金钱财富是我的,我可以去享受,但是金钱财富生不带来死不带去,也不是你的。“涅槃寂静”是寂默,归于自性道体,不法,无有相,万缘放下。修行就是修自己的贪嗔痴三毒,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122178034.html
  • 武林圣源千载寺

    武术种类。  李春茂是唐村李氏第八世。据记载:“李春茂字廷璧,号叶臻,配赵氏、辛氏,行,四子,长李伦,次李仲,三李俊,四李信,万历贡生,生于隆庆二年八月,卒于康熙五年九月,早年依父济源读习四书五经,...李参,庠生,文武双修,崇祯年山西、陕西传拳。  李春茂,字廷璧,号叶臻,配赵氏、辛氏,行,四子,长李伦,次李仲,三李俊,四李信,万历贡生,生于隆庆二年八月,卒于康熙五年九月,早年依父济源读习四书五经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312660323.html
  • 菩萨重恶轻善?

      菩萨对一切众生,不作主人,不左右众生,不指挥众生。对待众生,一视同仁、一律平等,没有亲疏的分别,没有远近的思想,也没有好恶和美丑。这就是“无所适莫”。   菩萨教化众生,无有所求,无有所得,没有企图,没有希望。乃至不求一针一线的报酬,也不求毫毛那样大的好处,也不企求字的赞美和句的歌颂。   菩萨的愿,是尽未来际的时间,修菩萨所修的行门。菩萨未曾念为自己的利益而著想。...

    宣化上人

    |菩萨行|

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