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  • 生命之谜

    怀孕之时确定的。 　　在这人体的繁杂机器中，有一种更为重要，与物质相关联的因素，那就是意识。博学多闻的作家们也许会高兴地说不是精神加物质，而是精神和物质。科学家们宣称，生命来源于物质，而心识由生命而...千年产生一种功效，变得更加成熟，更加精深，引发更新的现象，释放出更新的能量。我们知道，思想依然存留并起着作用，即使发明这种思想之人的名字已经变成了神话之谜，例如古老宗教的创造者、不朽古诗的创作者、英雄、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350852627.html

  • 佛母洞——破解生命之谜

    句话：莫名其妙来，无可奈何去。生的时候，谁也不知道怎么来的，死的时候，不管多么不舍也得如期而去。相比之下，我们更愿意体验生命之初的纯净和欢欣，感受母亲宫体的温暖和神奇。于是，当我们来到内洞酷似母亲产道口...，为了与母亲相会，一步一跪地靠近那生命之源，还有什么不值得付出。...

    【佚名】

    |破解|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08495715984.html

  • 信愿念佛人 无一不往生

    深居简出。在此期间，书籍是我最亲密最忠实的朋友，它们陪伴我走过了无数个冷清凄切的夜晚。如今，我的生命也到了人生的夜晚，我忽然忍不住，忽然要探讨我的生命之谜——想要弄明白我为什么来到这个世界？我生命的意义是...仿佛没有破解我的生命之谜，我会愧对我的人生。于是，我下决心要寻找人生的真理。寻寻觅觅多年后，我明白，我是个迫切需要信仰的人，只有宗教能解决我的问题，而我最后确认了佛教作为我的信仰。我为我的心找到了一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259833.html

  • 人生的唯一意义是修行

    也不用了吗？活着是一个巨大的迷惑，死后也同样。活着不是幸运，死去也并非不幸。人生是没有意义的，你要找意义那只是自欺欺人。不要跟我说但是，我不想听到任何对生命软弱而无力的辩护，承认这个事实方不失勇敢。 在我21岁之前，我一直都坚持人生的无意义，我接受了这个事实，同时信仰虚无。我长期沉浸在极度的痛苦中，我没有选择堕落的生活，我不断探索生命之谜，我在世俗社会中苦苦挣扎，明知不可为而为之，我时常处在疯狂的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012376052.html

  • 探索生命逝去后的秘密

    人们总是怀有强烈的好奇心。关于死亡的秘密，曾是神学家和神秘主义者所关注的范围，现在日渐被视作科学研究的全法领域。在今天看来，急于解开生命之谜的科学，也正在——　　探 索 生 命 逝 去 后 的 秘 ...的宗教和精神范畴的问题。但今天看来，急于解开生命之谜。最近，英国一批具有较高可信度的“濒死体验（NDES）”学者发表了一篇被流行媒体盛赞为该领域首篇“具有科学性”的研究报告。报告称，他们似乎发现了一个...

    约翰·埃尔文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046746.html

  • 生命可贵 作业必慎

    运用生命力所得的结果而详加审决。 　　宗教家最重视生命问题，运用其无限心智，总是为着揭开生命之谜。世间宗教对生命的来源，大致都认为是从天生，或从神生，我称之为祂给生命观。祂们着重在找出产生一切的实因...生命不灭，灵魂得救。生命的升堕操之于神，而不操之于己，这样，人就成为神的傀儡，不能把握生命了。 　　佛教主张自造生命观，与祂给生命观恰好相反。从缘起假我上建立的生命观，绝不承认有一能生生命的实因，...

    仁俊法师

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0044411944.html

  • 生命可贵作业必慎

    自己的生命，更应重视由运用生命力所得的结果而详加审决。　　宗教家最重视生命问题，运用其无限心智，总是为著揭开生命之谜。世间宗教对生命的来源，大致都认为是从天生，或从神生，我称之为祂给生命观。祂们著重在...生命观，都虔诚地肯定生命不灭，灵魂得救。生命的升堕操之于神，而不操之于己，这样，人就成为神的傀儡，不能把握生命了。　　佛教主张自造生命观，与祂给生命观恰好相反。从缘起假我上建立的生命观，绝不承认有一能...

    仁俊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080149049.html

  • 把握“终身学习”的重点──生命的终极目标

    点一直与我们同在。　　绕了一大圈，最终的答案就在──“佛法”当中。现今科学无法解答最深奥的生命之谜，就在“十二支因缘”；最初生命的源头，就是我们本具的“体性”。生命如此循环不息，当芸芸众生汲汲于将此...却深深感动，就好像被温暖的光明围绕，其中充满了无私的大爱。　　既然在这一世生命旅程暂告一段落之时，“念”仍是存在的；而且根据佛法上说，人过世后八到十二小时，其耳识仍然存在，可听到周遭的声音，这时触动亡...

    姜宇佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022742355.html

  • 生命的提升－－佛学与生命科学之对话（一）

    之间的相互关系，其开始源自于生物学。随著19世纪细胞学说的创立与遗传规律的发现，20世纪基因论、遗传学、分子生物学的发展，不仅促使生物学的探索开始进入揭开生命之谜的大门，更使其由细胞水平进入到分子水平去...生命的提升－－佛学与生命科学之对话（一） 　　文／中台女众佛教学院院长、清华大学工业工程博士、　　四川大学宗教学博士　见见法师　　生命科学与佛学乃人类对于生命认知的两种不同途径。对于生命的诠释，生命...

    见见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410845614.html

  • 论解脱与道德——一个思想史的考察

    释迦牟尼佛创见的解脱道的思想架构是：指出世间一切问题，基本上只是每一个个体生命的问题；再进而指出个体生命的问题，真正的根源是个体的烦恼的问题。从这种化约中，释迦牟尼佛查找了解破生命之谜的答案，也查找了解决...解脱」，也就是「生命之流的止息」的问题，也就很自然的会被提出来。尤其是伴随着轮回再生之说的「六道说」，完全是以苦乐的差别来划分其高下之时，生命的历程就被描述成有时享乐、有时受苦的无休止的过程。任何一个...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334360438.html
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