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生圆次第 陈泉州 密宗四部法中的事部、行部、瑜珈部称为外密,无上瑜珈部为内密。外密为什么称“外”?因为他们虽然相信众生是佛,但还不敢自认是佛,“佛慢”还未生起,不敢承认烦恼菩提都在于心,所以断...,跑了闭关就不圆满,所以观想自成本尊在闭关期间自始至终都须坚持。所以说,观想本尊从皈依,到前行、加行、生圆次第,直到最后大圆满都必须坚持,只是在各阶段的重要性有所不同。 闭关是什么呢?有些人把闭关...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html
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生圆次第 陈泉州 大圆满法认为众生本具如来藏,具足一切佛功德。本来心性之空性为法身之精藏,心性之光明为报身之自性,大悲任运为化身之源泉。法身如虚空透彻无碍,报身如日月光明显耀,化身如摩尼任运自成...佛之理。 因此,佛为对治众生迷乱,断除庸常之执,开启众生自心如来宝藏,认知一切显现均为佛身之坛城,一切声音为佛语之坛城,一切分别忆念为佛意之坛城,而宣说种种观修本尊和坛城的方法,这就是生起次第。这是...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080067763.html
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出来,由于众生因业障蔽所以不能明见。光明成就法,就是修认识见光明之法。要彻见大光明,就可用圆满次第,强迫业气纳人中脉,转成智气,使本性光明出现。 此外修光明还应抓四个时机:一、熟睡,六识已不清明,渐次...智慧灌顶、胜义灌顶。下密灌顶只有瓶罐顶。灌顶内容分人坛、宣戒、传法加持三个部分。 (一)瓶灌 获此灌后,即获得授权能修生起次第;清净一切身业。由此修习,可得佛身金刚成就,通达五明身与智慧自在,果位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
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福慧二资粮;
行于福德的精髓──十善业;
具有父性的精髓──对众生生起悲心;
保持母性的精髓──自性空;
持有孩童的精髓──生圆次第无二双运;
禅修配偶的精髓──明、乐和无念;
瞻视朋友的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952441.html
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不会超越轮回及恶趣的因。应当将生圆次第等高深的法暂时束之高阁,精勤修持出离心,直至生起出离心为止。” 有的人会想,不是说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”吗?佛法和世间法应该是不...
索达吉堪布
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0839144290.html
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法财广茂,权威扩大等,功德隆盛。
作明佛母法门为无上密本尊,生圆次第修法完备,为即身成佛之法。后来辗转传到藏地,称为萨迦派不出寺墙十三金法之一,据说乾隆皇帝就曾修此法,而使人人皆敬重。普通人修持此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535369890.html
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大威德法门,而成就四种悉地(息增怀伏四种事业成就),成就生圆次第者为数甚多。继热译师后承担弘法大任的是热曲热,次传热?益西僧格(义为慧狮子),次传热绷僧,次传迦译师,次传绒巴?喜饶僧格,次传喇嘛...威德以及黑敌、红大威德等法类,特别是大威德怖畏金刚法的灌顶以及生起、圆满二种次第、密续教典等,因为只有大威德金刚才具有文武合修等殊胜修法,由此出现了很多大威德金刚成就密法师。继承弘扬此法事业的大师则是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143959423.html
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师父昌圆法师圆寂。 因病回乐山家中调养。 1945年:抗日战争胜利。返回成都,住市郊石羊乡飞龙桥草庐,在近慈寺听能海法师讲经。 1947年:随能海法师去彭县太平寺,听讲《生圆次第》。 1949年:...
【佚名】
|生平|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0642416421.html
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口里说的是密宗大圆满,尤其是生圆次第的脉络是什么样的,风脉明点是什么样的。他们看了很多很多书,也比较懂,有时候甚至超过我们,一个人的身上有多少脉,每个脉的脉轮怎么样形成的,这些过程他们讲得非常不错。但是...惭愧的。华智仁波切的教言中说:“没有菩提心摄持的生起次第和圆满次第,不要说成为大乘,就连佛教也算不上。”从修行的角度讲,生起次第、圆满次第、大圆满是至高无上的密法,但如果没有...
索达吉堪布 宣讲
利他|慈悲|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
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」
行者对於所缘诸法无我、诸行无常、有漏皆苦、涅槃寂静、出离心、菩提心、空性正见、生圆次第等诸道次第,无不专勤精进安住静虑以作修持。
第十一、「慎畏因果报应」
微细因果,深奥难测,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491533.html