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  • 月溪禅师答：生在西方，还修不修？

    　　九华山显一法师 　　问：生在西方，还修不修？ 　　月溪禅师答：还要修，无量寿经说：“有听讲经者，有参禅者。”在西方听经参禅，由阿弥陀佛指导，亦如在此土修行，由释迦牟尼佛指导我们一样，如佛涅槃后，有佛经典在、祖师语录在。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14450410993.html

  • 月溪禅师答：请问生在西方的品级？

    　　问：请问生在西方的品级。 　　月溪禅师答：往生西方分为九品，如下： 　　上品上生发三种心：至诚心、深心、回向发愿心；三种众生：慈心不杀，具诸戒行，读诵大乘方等经典；修行六念：念佛、法、僧、戒、天、师。回向发愿，一日至七日，即得往生。 　　上品中生不必受持读诵方等经典，善解义趣，於第一义心不惊动；深信因果；不谤大乘。 　　上品下生亦信因果；不谤大乘；但发无上道心，回向往生。七日见佛。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472311035.html

  • 月溪禅师答：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，生在西方是否一样？

    　　问：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，生在西方是否一样？ 　　月溪禅师答：有品级的，不是一样。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472111034.html

  • 帕奥禅师答：请帕奥禅师答入禅之后是否就能知道过去世的一些事情，例如生在何国，是何许人等？

    问：修行安般念，见到禅相之后入禅。请问入禅之后是否就能知道过去世的一些事情，例如生在何国，是何许人等？ 帕奥禅师答：不能，因为那是属于宿命通的范围。 通过安般禅那之助，你能够轻易地成就四界分别观，然后更进一步地修行色业处及名业处。然后你可以观你在过去世的名色法，以寻找无明、爱、取、行、业这五个产生你这一世的过去因。所以在安般禅那的帮助下，你可以培育观智，照见过去世的名色法，但是不能观到名称...

    帕奥禅师

    帕奥禅师入禅过去世

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14554194405.html

  • 杀生吃肉，人畜轮回

    　　 　　人与畜类各有母亲所生，只是在六道轮回上，入一胞胎，出一胞胎，在轮转上各有差异，彼此经过“改头换面”之后，互相不认识而已。就因为彼此境界不同，生在人道的，就把生在畜道的宰杀了来吃肉？以后“一刀还一刀，一命偿一命”，果报轮回不息了……

    孙果森整理

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716576570.html

  • 赵朴初答：在部派分裂时期中还有什么其他重大的事件发生吗？

    　　赵朴初答：佛教史上一件关系极为重大的事发生在这个时期，那便是阿育王大弘佛法。在阿育王之前佛教的传播只局限于中印度恒河流域一带，由于阿育王的努力，佛教不仅传遍五印度(东、西、南、北、中印度)，而且传到亚洲、北非、希腊许多国家，一跃而成为世界性的宗教。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06502610782.html

  • 月溪禅师答：生净土法门如何？

    　　问：生净土法门如何？ 　　月溪禅师答：假如找们在这个世界没有工夫参禅，如在家人士农工商，事务很多，我们不求在这个世界见自性，生在极乐世界，再修见性的法门，如经中说：西方净土有听阿弥陀佛说法者、听讲经者、在地参禅者。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014711030.html

  • 李炳南答：佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时，有人为报亲恩，于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先，是否死亡的鬼，真有领受呢？（杨乘光）

    问：佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时，有人为报亲恩，于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先，是否死亡的鬼，真有领受呢？（杨乘光） 　　李炳南答：按盂兰盆经，七月十五为结夏竟日，诸佛欢喜；供养三宝，可获超荐七世父母，后人推广悲心，怜悯无子孙之孤魂，无人超荐，遂为放焰口行施食，是其演变。至于办纸料衣箱等，则非是经所说；若祖先生在鬼道，或可领受，若在余道，安须此耶。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12155913029.html

  • 云门佛学院禅修班师生朝礼华严祖庭

    　　4月23日，云门佛学院禅修班师生在云门佛学院副院长、云门寺首座明国法师，教务长性果法师的带领下朝礼华严祖庭，受到华严寺住持宽昌法师及常住僧众的热情接待。 　　宽昌法师在华严寺接待室为学僧作了简要开示，并向大家介绍了祖庭建设现况以及未来的发展设想。佛学院师生对于华严寺今后注重僧人和居士修行、注重僧人和居士文化教育、不做商业开发的三个发展走向表示由衷的赞叹。

    佚名

    |朝礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08403623598.html

  • 佛陀的格言——容忍

    假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨轻视或者对他们不满。假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智慧的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不会要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。你应该接受事实的部分，而且向他们表明实际的情况。莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390945336.html
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