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  • 佛说杀羊屠夫六世生天的因果

    命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。” 　　阿阇世王至此恍然大悟。 ...

    净松居士

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2215333031.html

  • 问：如果生天也会堕落，又该选择什么去处？

    如果我们布施、持戒，就能感得生天的果报。但生天并非学佛的最终目的。学佛，是为了断除烦恼、解脱生死。整个修行，也是围绕这些核心进行。 对于学佛者来说，往生西方才是比较稳妥的途径。凡夫流转六道，容易迷失方向。所以，我们要深信弥陀愿力，一心念佛，往生极乐。那样，就能使我们不再退转。具备相应能力后，再倒驾慈航，乘愿再来。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177915.html

  • 月溪禅师答：生天与生西方的分别？

    　　北京李广权 　　问：生天与生西方的分别，如我解说，生西方有阿弥陀佛，是善知识，教导我们明心见性；生天上没有善知识教我们明心见性，不如生人间，因有释迦佛的经典、祖师的开示，可教我们明心见性，但天道在六道轮回之内。如此见解是否？ 　　月溪禅师答：不错。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15012911022.html

  • 问：家人反对自己布施结缘，该怎样对待？

    你能把财物用来布施结缘，这是真正地得到佛法的受用，倘能做到“三轮体空”，其福更不可思量。好贪是二切众生的特性，不愿把自己的财物无条件的帮助别人，也是众生的通病。别人不赞成你这样做，是因为不了解布施结缘的好处，希望你能利用机会，讲些因果故事给他们听听，说明布施结缘的功德，能使先亡生天，现存益寿，家宅平安，子孙富贵。且看现在贫穷下贱、潦倒坎坷的人，都是前世贪吝不舍，所...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045977642.html

  • 增上善论

    快乐幸福也远非人间所能相提并论。 　　看到这里，你可能就会将生天作为自己的内心目标，并开始其增上善行。虽然心中存有一个生天的念头还不至于妨碍生天，但却妨碍生于更高层次的天国中，只能处于欲界天达不到色界...成就于人间，只有在人间这种苦乐兼备的境界中，才最适合修习般若大行。 　　本文是论议般若应用的，所以并不一味地鼓励你去生天。尽管相对于人间，它是足够高尚和幸福的。但是，我们又不能抛弃生天，因为般若是“...

    释圣虚著

    |般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1838304088.html

  • 海涛法师答：请问乩童到底灵不灵？乩童是从哪里来的？

    来、见不到，所以有时候就不灵，是因为要问的众生，到畜生了、做人了、生天了、到地狱了，这些乩童他是看不到的，他看到的只是鬼道的众生而已，所以他说的不一定很灵，更不要说往生西方的，往生西方的那是没办法看到的。 但是在佛教里有些人可以知道，因为比乩童更高级的，有一些大教授师、瑜珈士、空行母，为苦难众生特别开示，说一下给大家听，这时候就会知道，父亲母亲投胎一只鸡、一只狗，生天或是做人，在哪里？还是有的，...

    海涛法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135786480.html

  • 不费一文的护生方法!

    神咒部”记载：见人网鱼捕鸟，屠割异类，发大慈悲心，默念佛菩萨名号或持大悲、往生、准提神咒最有利益。　　望师兄们都能在物类将入死门之际发大慈悲心，一念至诚，令其逃出生天，免遭捕获。...

    佚名

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2207502844.html

  • 贫生童子

    贫生童子已经看到了画中的地狱、鬼、畜生，都是受苦的，都是可怕的，只有天上的天人是快乐的，是逍遥自在的。「我想生天，怎么样才能使我生天呢？」贫生童子问那个出家人。「哦！很好，太好了，你想生天吗？」那个出家人向他浅浅地一笑，并且恳切地告诉贫生童子说：「如果你能出家受戒和持戒的话，一定可以生天的；如果努力修行，还能够了生脱死呢！」贫生童子想了一阵，他觉得家中还有年老的母亲，出家实在不忍心，于是接著再问：...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17231916365.html

  • 居士临终起痴心 为情堕妇鼻中虫

    得道证果的比丘从这里经过，以神通力得知优婆塞持戒修行、精进不懈，本该生天享福，但因临终时起了一念爱心，堕入畜生道，附在妇人的鼻中，便想藉此因缘度化他。于是上前安慰妇人，劝她不要如此悲伤。不料，妇人看见...应该生天，得见诸佛；但因为你临终起一念恩爱、恋慕之想，以致于死后堕入三恶道，将来还会继续受苦。现在你知道欲爱的过患之后，就要好好地惭愧忏悔，以求早日投生善道，脱离未来的苦报。”小虫听了，随即心开意解，...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1441356174.html

  • 如本法师答：何谓五利使？请分别解释之？

    果计果。即认取自己的见解为正确的见地，究其实际，则并不正确，只是妄见而已。 　　何谓戒禁取见？就是执持不正戒，非因计因。认持某种禁戒，为生天之因，或涅槃之道，如持牛戒者，认为代牛耕田，死后能生天之类...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612443.html
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