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  • 优婆塞戒经研习之十：谈菩萨为什么修悲心

    不能舍离，是故生　　悲。”　　众生有贪心，所以为财物所缠缚；众生有欲心，所以为妻子缠缚，一旦被财、欲所缚的人，会越缚越紧，不能解脱，菩萨为怜憨众生，故生悲心予以度化。　　第七：“又见众生，以色命故，而...外道将因说为果、将果说为因，或说因即是果、果即是因，颠倒迷惑众生，菩萨为怜愍众生被惑，故生悲心予以度化。　　第九：“又见众生堕生有界，受诸苦恼，犹故乐著十是故生　　悲。”　　“有界”者，就是生死界，这...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html

  • 梵网经- 什么是菩萨波罗夷罪（十重戒）？

    。罪过因罪过缘罪过法罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乘恶人说佛法中非法非律。常生悲心教化是恶人辈。令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者。是菩萨波罗夷罪。 　　若佛子。自赞毁他亦教人自赞毁他。毁他因毁...生悲心。而反更于一切众生中。乃至于非众生中。以恶口骂辱加以手打。及以刀杖意犹不息。前人求悔善言忏谢。犹嗔不解者。是菩萨波罗夷罪。 　　若佛子。自谤三宝教人谤三宝。谤因谤缘谤法谤业。而菩萨见外道及以...

    佛说

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23525283655.html

  • 问：什么是菩萨波罗夷罪（十重戒）？

    。罪过因罪过缘罪过法罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乘恶人说佛法中非法非律。常生悲心教化是恶人辈。令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者。是菩萨波罗夷罪。 若佛子。自赞毁他亦教人自赞毁他。毁他因毁他...与。而菩萨以恶心嗔心。乃至不施一钱一针一草。有求法者。不为说一句一偈一微尘许法。而反更骂辱者。是菩萨波罗夷罪。 若佛子。自嗔教人嗔。嗔因嗔缘嗔法嗔业。而菩萨应生一切众生中善根无诤之事。常生悲心。而反...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512494705.html

  • 悲心的重要性

    根本实执分别心，彻底解脱生死轮回的束缚。通过麦彭仁波切给我们的十种思维方法，也知道什么是缘众生而生大悲，我们经常象十种方法而生悲心，自己的很多贪执就会减少。 缘法而生大悲，就是我们一切众生，都...悲心。一般我们应该如理思维缘众生而生悲心，对于我们来说，虽缘感受无量难忍苦楚的众生亦是引生大悲心的一种方法，但更应该时常观想祈祷悲愿究竟的释迦牟尼佛与观世音菩萨，并持诵他们的心咒。释迦牟尼佛的心咒即“...

    落俗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114749563.html

  • 优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要

    家生，沉没生死苦恼大海，为欲拔济”，这就是“作如是观”，作这观时，只是生悲心而后发菩提心而已，并没有得道。得什么道呢?那就是得菩提道。因为那时的菩萨，虽有见家沉没生死苦恼大海而想要拔济之悲心，但由于未得...有了这善根功德，一遇有家生处于急难之时，就会生悲而想要去帮助他，救拔他。因此只要是能生悲心的人，都可以名之为“智者”。　　“虽未能断象生苦，已有无量大利益”者，是因为初发悲心的菩萨，智慧尚有边、有限，...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001367369.html

  • 优婆塞戒经研习之二十九：在家菩萨能化世间恶缘成就八法

    正法者就是佛法，世间法若是善法也属正法，菩萨只亲近佛陀正法及世间善法，不亲近邪法及世间不善法。　　四是怜憨众生：菩萨知一切众生皆有生死苦，所以生怜愍心，由怜愍心而生悲心，由悲心而度脱众生生死苦。　　五是...看见来打我的人，应生悲心，为什么呢?那时的打者一定瞠火烧心，以致无法自制，这一瞠火将其所修功德全部烧光，从此将要堕落，所以菩萨生悲心，怜憨该打者，以怜憨来止打者。　　“视诸家生，犹如父母”者：这是依一切...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001767374.html

  • 谈他菩萨过 毁坏自功德

    时候又想：“也许他是菩萨正在度化众生，我一个凡夫人对他生悲心，我也很可怜。” 　　因此，一个人的境界，无法以外在来衡量。喀绕瓦格西曾说：“开示大乘之上师，外表威仪虽不妙，不知内在密意故，切莫观察上师...

    索达吉堪布译讲

    |口业|戒律|说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12481320132.html

  • 问：佛家的十戒是哪十戒?

    。经云：应生一切众生善根无诤之事，常生悲心，孝顺心，而反更于一切众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀仗，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹嗔不解者，是波罗夷罪。（前人，即被打之人也。） ［十、不谤三宝...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385177409.html

  • 十种修行大碍之说

    因为他的慧命受到损害，悲心早已丢掉。如能在患难艰苦的条件下，知这苦的根由，从而生离苦心，生悲心，发愿心，知难而离难，甘愿接收，放下便自在。 　　三、做好人好事还不容易，何况修心见道更是困难重重。如果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514082347.html

  • 观音菩萨耳根圆通法门

    能生悲心的人绝不会有慢心，而傲慢的人必不能生悲心，因为傲慢者必定是执我、著我相、我见、我能、我所，因此傲慢的人必然深著我相；以我相重故，其心中必无他人，故傲慢者必心乏慈悲，且与悲心不相应。又，若修行者...

    成观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595782.html
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