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  • “三界唯心，万法唯识”

    冰冻三尺，非一日之寒”，就算如何觉悟，如何精进向上，也还是有个时间的因素在内。） 　　（六）生死之超越 　　人类的生、老、病、死等诸苦，都是由“生”而来的，因为有生就必有苦必有死，必有死后的再生。生生死死、...解决一切人生问题、精神问题、社会问题，进行社会教化之根本。并提出了解脱生死之道，不管是谁，只要按其道而勤苦修行“自净其心”，就必可以或快或慢地到达超越生死的自由境地。而这个教化已被总结为“五乘法”——即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080154706.html

  • 陈兵与他的《生与死》

    能处动人心。　　第六章——心识与轮回。从“生死唯由心所作；心的功能；业从惑起；惑由不如实知；藏识持于世，犹如线贯珠；生死唯一真心现；生死只在一念中；三层身心与轮回，共计八节。　　第七章——生死之超越，...轮回说》。该书是对“生死之谜”研究的必备之作。　　这部书是以佛教轮回说为中心，对人类关于生死之谜的破解历程作一概略和总结，以期唤起世人对认识自己的重视。该书是一部资料翔实、内容丰厚且极富趣味的读物。它为...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035667598.html

  • 生与死——佛教轮回说（七）

    　　 第七章　生死之超越 　　中国佛教徒常说：“生死事大”，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、老、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸、战乱等诸...：自家所昭示的解脱生死系缚之道，并非假设、空想，而是经佛陀及其圣弟子们的修行实践所证明的真理，是生命本然规律的发现，不管是谁，只要肯依其道勤苦修行，“自净其心”，都可以或快或慢地达到超越生死的自由境地...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html

  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    地狱，无解脱时”。人死后七七四十九天为中有阶段，其中每隔七天受死一次，经七番生死，至多四十九天，必定投生。人可以在过世的七七四十九天内，通过助念，来获得辅助转世。　　三、生死之超越：　　精进修行，涅槃...尽力消除苦因，精进修行，变生死流转、诸苦交攻的不圆满的人生为灭尽烦恼、脱离生死的永恒幸福的状态。因此，与所有的宗教一样，佛教也提供了人们超越生死的境界和途径。　　1、超越生死之境界：涅槃常乐　　佛教一再...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html