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  • 生死自在

    生死自在　　生死事大，无常迅速，一失人身，万劫不复，您每天都是如何使用您那难得易失的宝贵人身呢？是用它来争名夺利造恶业吗？还是闲聊涣散虚度日子呢？或者是善用它来布施持戒作好事？您是每天只想著用它来...而死后呢？这些恶业将使您感召到地狱、饿鬼、畜生等三恶道中受苦。于是您发勇猛精进心，一心一意想要超脱生死轮回。然而，您学佛、修佛也一段时日了，反省一下自己，不要说生死能自在，就拿一般普通的烦恼痛苦来说，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402945521.html

  • 只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

    http://www.fjdh.cn/Item/31678.aspx

  • 妙莲法师答：怎样才是有本事？

    　　妙莲法师答：老修行功夫相应，死时身无病苦、心不颠倒、生死自在，才是有本事。‘阎王叫你三更死，谁能留你到五更’？这都逃不过，你有什么本事？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15403411951.html

  • 助念安心　超脫生死

    常禪修、念佛、持咒、反省、檢討，這念心時時安住正念，自然而然養成正念的心境。臨終時，就能自在的超脫生死障礙，得到解脫。　　《六祖壇經》云：「邪見名世間，正見名出世。」想要得出世的究竟解脫，除了修一切...定慧不二的這念心性，並且要經常守住這念心，保持清楚明白、如如不動。這念心有定、有慧，又能作主，要動就動、要靜就靜，定慧功深，如此則平常能時時正念現前，臨終時更能坐脫立亡，生死自在。 　　真正的...

    惟觉法师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1954206024.html

  • 世间的成就不一定和生死有关

    确实解决生死的问题。 同时，我们也千万不要认为信了佛教，阎王爷就不会这么快找上门来，因而也就漫不经心了。我们应该知道“定业难转”这个事实。除非在佛法上修炼到有真功夫，能生死自在，对于生死问题确实十分有... 世间的成就不一定和生死有关 财富、学识、地位、美貌和生死是多半不相干的。纵使富贵如王侯，世俗的学识渊博如大海，地位高如公卿，容貌美若西施，大难来时，仍不免手忙脚乱，一命呜呼。假如佳人才子就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582975899.html

  • 生处转熟　熟处转生

    第一个，要有正知正见。正知正见是以人为根本，先建立完整的人格，这个就是正知正见。希望我们每一个人要想得自在，要想得大自在，要成就佛的智慧、成就佛的功德、成就菩萨的功德，真正是得到自在了，第一个是生死...“生处转熟，熟处转生”，做到了，身心就能清凉、自在。 　　例如：有人抽烟成习惯之后，烟瘾一来就很难过，浑身上下不对劲，这就是“熟”；学佛以后，知道抽烟不好，杀、盗、淫不好，即渐渐远离这些熟悉的恶习...

    惟觉老和尚

    |命运|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/0133205495.html

  • 如本法师答：临命终前，能预知时至，是自己修行得知呢？或是佛来告知呢？

    　　如本法师答：修行有证有得者，三毒烦恼已净尽，内心光明如镜，当下生死自在解脱，预知时至之本领自得，不必外力告知。 　　譬如六祖惠能大师，在入涅槃（梵语mirvana）前的一个月，就事前预知时至告诉全寺僧众，证实入涅槃的时日，而当时惠能大师是身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定而坐化的，这种修行而得自在的境界，就是自己预知时至的境界，今引录六祖坛经一段经文，以供养大众。 　　六祖坛经云：&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812920.html

  • 往生被（陀罗尼被）的用法

    持精严，生死自在，毋须藉助往生被、咒轮及金光明沙，自是甚佳，然我辈为生死凡夫，既有因缘得知此宝，何妨一试!上述三物(金光明沙、咒轮、往生被)应于平日预先备妥，莫待临欲用时四处求告。 　　前已述及，...

    慧律法师

    往生|陀罗尼被

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20221319559.html

  • 自在的转世，祖古

    教导，并非就此终止；噶玛巴西（第二世噶玛巴）再来，甫一出生，便开口说话：“我是噶玛巴。”──圣者生死自在的神通展现，从彼时起，至今已经千年了，从来未曾间断──这个转世的先河，较之汉地所熟知的达赖喇嘛...自在的转世，祖古　　洛本仁波切　　有人说：我不相信转世，除非让我亲眼看到。其实这句话已暗藏相信的成分了，只是说话的人还不敢确认罢了！转世者，藏人称为“祖古”。　　所谓“转世”，就是能自在于轮回娑婆，...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766205.html

  • 如本法师答：修行者如何面对死亡?

    现世所作为的善恶业力，即可肯定来世的那一道了。 为善即得三善道，为恶即堕三恶道，这岂不是甚为公平而平等吗？对死亡还有何等恐惧之有呢？ 三、现世修行证得果位者对死亡的心境：修行证果者，其生死自在，无...无挂碍，生死涅槃等空华，于世间随缘度日，自在解脱，世间业缘一尽，即入大涅槃。 开悟祖师云：“一念不觉远家乡，狂心歇处见娘面；菩提涅槃（梵语mirvana）非外得，溪声山色悉皆然。&...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16503883246.html
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