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  • 生死轮图的组成及意义

      生死轮图总的是要表示四谛:生死的主体表达的是苦谛与集谛的含义;左上方的月亮,表示灭谛;佛陀以手指向月亮和两首偈的偈文,则表示道谛。   生死的主体分成五个部分:   第一部分,生死最内圈画有猪、蛇、鸡,比喻愚痴、嗔恚、贪欲三毒。三毒烦恼是让我们不断轮回生死的根本原因,所以画在最核心的部位。   在旁生中,鸡的特征是贪欲强、不知满足;蛇是嗔恚的象征,只要轻轻碰一下蛇,它...

    益西彭措堪布 讲授

    |轮回|轮回图|十二缘起|生死|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11054619077.html
  • 生死——1【奈河桥】组曲儿(1)

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  • 修西方十劝

    令念佛心移忘。临终极乐宝华迎。观音势至俱来至  劝君五。莫辞念佛多辛苦。思惟长劫生死。更向何人求出路  劝君六。念佛时中恒相续。假使不念顺凡情。何日得离生死狱  劝君七。念佛莫令三业失。专专敬礼愿西方。去见弥陀无上日  劝君八。教修念佛牟尼法。应须遵奉本师言。命尽得往弥陀刹  劝君九。念佛真心为上首。临终化佛共来迎。七宝莲华随愿诱  劝君十。念佛常须心口急。思量业海苦轮深。生死忙忙悔难及  求生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449211.html
  • 安西榆林窟“六道轮回图”考释

    所致,投胎转世,众生轮回流传不休。轮回上部左右两侧刻偈语二块三则。文曰“汝常求出离,于佛教勤修。降伏生死军,如象摧草舍;三界中万种生,自从贪爱业沉沦;君看轮外恒沙佛,尽是中旧日人。于此法律中常为不...道图在圆轮外左侧画有“四圣众——佛、菩萨、缘觉、声闻”。总的来看,这幅图更接近佛在王舍城羯兰·释迦池竹园中所说“生死”的画法。   在残存壁画上,圆轮是披头散发的无常大鬼(大力金刚)用有力的双手抱着...

    张伯元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332981691.html
  • 门头沟近年发现的两通石造像

    ”、“六  图二 趣生死”。佛教宿命论的核心就是生死轮回,只要成了佛,就永远在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天这六个界里轮回往复,永受轮回之苦。六道也叫六趣,即是说众生各因自己的宿命而趣的地方。...双臂环抱一巨大法轮,法轮中心刻一尊结跏趺坐的佛像,外区分为六格,以示“六道”,内刻图案已模糊不清。转轮明王头著高僧冠,大耳下垂,面相丰颐,双目圆瞪,下伸出双手分抓左右侍者脚腕,下饰交缠双蛇足,明王背...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012667447.html
  • 普贤菩萨化身——拾得大士

    幽邃 唯有遯居人   悠悠三界士 古佛路栖栖 无人行至此 今迹谁不踏 旋机滞凡累 可畏生死   之未曾息 嗟彼六趣中 茫茫諸迷子 人怀天真佛 大宝心珠秘 迷盲沉沉流   泊没何時出   ...ldquo;那轮回生死前程悠悠的众生,正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后,不禁怒斥他说:“你怎么这样疯狂,竟敢在这里喧哗破坏说戒!”   但是拾得笑着说:&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021458647.html
  • 人为色死,而非财死——宣化上人开示

    叫眼不花、耳不聋、牙不掉。   人由少而壮、由壮而老,由老而死,在生死循环中转,好像轮子一样,把你辗得喘不过气来。你做不得主,就被轮回驱使,在轮回中打转转。    所以人不是为财死,财不过是...rdquo;在推动着,人实为色而死。人的精、气、神若不损伤,若能返本还原,明心见性,开大智慧。生死能由己做主,阎王都管不了你。那时愿意活几千年,可以活几千年,若愿意死,马上即可往生。   我又问:...

    宣化上人

    好色|色情|贪官|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21092919872.html
  • 大足宝顶“六趣轮回图”之猿猴图像考

    说一切有部毗奈耶》所造。考之《一字佛顶轮王经》和《六趣轮回经》,通篇都没有涉及猿猴的内容,两说皆不能成立。《根本说一切有部毗奈耶》卷三十四记录了佛祖告诉刍①如何画生死,与六道轮回图处处都能对应得上,...

    张建宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563170020.html
  • 宣化上人:人为财死的秘密

    眼不花、耳不聋、牙不掉。 人由少而壮、由壮而老,由老而死,在生死循环中转,好像轮子一样,把你辗得喘不过气来。你做不得主,就被轮回驱使,在轮回中打转转。  所以人不是为财死,财不过是保护色欲,...、神若不损伤,若能返本还原,明心见性,开大智慧。生死能由己做主,阎王都管不了你。那时愿意活几千年,可以活几千年,若愿意死,马上即可往生。 我又问:「人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活着...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030476125.html
  • 热贡艺术的起源与发展(图)

    大体上可分为斯巴霍、传记画、偶像画、历史画、风俗画和故事画等。 一、斯巴霍,即《生死轮回图》或《六道轮回图》,这类作品旨在表现密宗“因果报应”、“轮回转世”的抽象教义,画面上除“生死”的图案...地狱,也有七珍八宝、莲花盛开的夭堂净土。整个“生死”为一怪物从外面环抱着。与斯巴霍相类的题材还有《须弥山图》《四大洲风火土图》、《天体日月星晨运行图》、《世界形成图》、《坛城图》和《净土图》等。 ...

    佚名

    |热贡艺术的起源与发展(图)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1229088212.html
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