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通过“海选”决出的36名“功夫之星”将在下月1日至9日到少林寺闭关修炼，1500年来从未对世人开放过的“少林禁地”——少林僧人生活区与修行区也有可能通过电视揭开神秘面纱。
记者昨日从登封获悉，“中国功夫之星全球电视大赛”筛选出的36名选手将齐聚少林寺，在这里同吃、同住，共同闭关参悟武林至尊真传。武林精英们也将有幸见到1500年来从
未一展真容的少林僧侣们的修行禁地和练功秘境。...
【佚名】
|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1426575403.html
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代祖。
不过虽然是慧能最终胜出，神秀的号召力也挺大，君不见现在的禅修仍是出家人修行中的关键，它甚至比念经还要重要。因此在禅宗丛林里面，禅堂是整个寺院的核心，就像车子里转动的轴。从早上到晚上，整个禅宗寺院的活动都是由禅堂里面的钟板带起来的，由禅堂的钟板指挥整个寺院一天的生活修行作息。
到了普通人这一层，由于在生活中更常受到各种诱惑的羁绊和干扰，看来神秀的谒更让人受用，因为它要求人们要注重...
陈江淮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033348385.html
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谈修行 ／释显如 “修行”是一种人格提升的锻炼与努力，不是虚玄的玩意，也不是念咒祈祷的功夫；修行是日常生活的实践，不是有闲阶级的消遣，也不只是宗教人士的活动。如果了解修行的意义，便会知道，修行是...的问题接踵而来，我们因此心猿意马，不得安宁。然而，没有人愿意过著令人“心焦”的日子，所以消除问题的症结，寻求安宁的生活，是我们每一个人的修行课题。 住在高级住宅区，没有盗贼之忧，并不见得是生活安宁。...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072348965.html
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朝代的进步所发展出来的。 大型的佛学讲座，也利用了现代的科技，电视、卫星转播等，更配合音乐、舞蹈、灯光。日后要进入令人赏心悦目的彩色世界，广泛应用科技来弘法。 三．修行生活化 过去的人，开口闭口我要去闭关修行，只会自我陶醉在‘修行’的名目中，假修行之名来沽名钓誉，这些都是佛陀所呵斥的‘焦芽败种’。 修行应该是在日常生活行住坐卧之中，在起居饮食的生活里，而不是刻意的标榜。如维摩诘...
依恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051165265.html
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喜悦、甜美的一件事。 回顾这期间，曾多次随传道法师北上台中拜见导师，分别记有〈参学记──随访印顺导师〉、〈生活修行之旅──参访印顺导师〉与〈博论通经的人师──印顺导师〉等三篇短文。导师曾勉励道：“读经...庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤！”生活实践中，有他个人平实、自在、谦和、不逢迎的僧格。 导师著作的思想风格，包括他展现出来的人格典范，一直都给人一种“气派”、“宽阔”的感觉。他说自己不是一宗一派的...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575668494.html
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都是随朝代的进步所发展出来的。
大型的佛学讲座，也利用了现代的科技，电视、卫星转播等，更配合音乐、舞蹈、灯光。日后要进入令人赏心悦目的彩色世界，广泛应用科技来弘法。
三、修行生活化
过去的人，开口闭口我要去闭关修行，只会自我陶醉在“修行”的名目中，假修行之名来沽名钓誉，这些都是佛陀所呵斥的“焦芽败种”。
修行应该是在日常生活行住坐卧之中，在起居饮食的生活里，而不是刻意的标榜。...
伊恩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504184070.html
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大乘、小乘宗派并存。内地僧人与西域僧人交流频繁。常有内地僧人到西域讲经求法。有大量的寺院、洞窟供僧人们讲经布道、生活修行。如赞摩寺、阿奢里贰寺、克孜尔石窟、宁戎窟寺等。西域和内地高僧翻译和传播各种经文...就接受过佛教，主要是通过中原佛教徒的传播。西迁的回鹘人，在转入定居城市和农业生活后，随着高昌回鹘王室改宗佛教，对佛教采取了扶植政策，促进了高昌回鹘王国佛教的发展。 高昌回鹘人佛教信仰内涵比较复杂，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244651362.html
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维持生命，世上的所有生命都是依靠食物去维持生命的。 最初出家者没有固定的住处，只在雨期三個月的时间里聚集在一处生活修行，这就是安居制度。这时和尚们聚集在一起供拜佛祖，专心致志地修炼。这种安居制度后来渐渐壮大，王族和富豪们建造房屋赠送给他们，由此最早的寺院竹林精舍建成了，周围的回廊和院墙将之围成圆形。居住空间的变化使和尚们的饮食生活也发生了变化。使用托钵的僧侶们现在也开始吃信徒们做的饭菜了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16504561463.html
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的方法也应讲究多元化，应更进佛法的弘传科技化，利用现代化的科技媒体、音像、网络、电子等，加大弘传的力度和深度，根植佛法于西方国家，使佛法融入西方文化成为主流。 三、落实佛法的修行生活化：探索佛法修行的真实之意，倡导生活与修行的不二之旨，以处家宏法、居尘修道最为适应当今时机 落实佛法的修行生活化，是佛教界早已流行的话题，许多佛教团体也透过不同的理念，在实践这个话题。但是“生活化”的意义应如何诠释...
昌莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195950711.html
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，谈诗论佛。到了唐代的百丈怀海禅师制定的《丛林清规》中，更是明确的把禅门饮茶的制度作了详细的规定，成为寺院日常生活修行必不可少的一部分。可以说，茶和佛教的关系紧密不可分割的。 佛教僧人为什么选择茶作为生活中必备的饮料，并将之升华为修行的重要部分呢?应该说，这与茶性本质有着密切的关联。佛教重视坐禅修行，息心静坐，专注一境，从而开发智慧，体悟大道。在长期的坐禅过程中，要求僧人少食少眠，克服昏沉、...
石山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050997.html