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  • 吃豆角可以补肾

    吃豇豆还能治疗呕吐、打嗝等不适。小孩食积、气胀的时候,用生豇豆适量,细嚼后咽下,可以起到一定的缓解作用。   豌豆:豌豆的味甘、性平,常吃能够补中益气、利小便。适用于脾胃虚弱所导致的食少、腹胀等...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/08595014660.html
  • 显宗和密宗的差别在什么时候消失

    现象,身体也开始逐渐变成虹光身,此虹光身可以直接带到佛的果位,最后成为佛的报身。   密宗通过无相圆满次第的修法,就可以证悟龙树菩萨《中论》中所讲的空性;而用生起次第或圆满次第,就可以证悟无著菩萨的...

    慈诚罗珠堪布开示

    |显宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16064985799.html
  • 明一法师答:如何理解“六尘缘影为自心相”?

    种方式:“一者知心体,体性清净,体与佛同;二者知心用,用生法宝,起作恒寂,万惑皆如;三者常觉不停,觉心在前,觉法无相;四者常观身空寂,内外通同,入身于法界之中,未曾有碍;五者守一不移,动静...

    明一法师

    明一法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19304734407.html
  • 藕的营养与食疗方法

    的月经日数(约四天)。   [食疗法八]    用生莲藕片捣汁,作为冷饮,每日饮2~3杯,可止便血。   [食疗法九]    将藕根的节磨成汁,喝下一杯,对因咳嗽而无法入睡或痰里杂有血液的...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13174114394.html
  • 临济溯源(上)

    一行三昧”。入此三昧,还须种种方法。道信在所作《入道安心要方便法门》中,把修道方便分为五门:1.知心体,心体清净与佛无异:2.知心用,清净心的作用,用生法宝,与教理相契,用而常寂,诸法一如,平等无有高下;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461453495.html
  • 如何学密

    显宗也谈到了世界的本来清净,却无法令八地以下的修行者亲身感受到这种境界。但是,密宗有更直截了当的、生起次第的修法。在了知万法本来清净之后,用生起次第的方法,就可以令不清净的现象逐渐消失,而深切体会到这种...带到佛的果位,最后成为佛的报身。   密宗通过无相圆满次第的修法,就可以证悟龙树菩萨《中论》中所讲的空性;而用生起次第或圆满次第,就可以证悟无著菩萨的《宝性论》和龙树菩萨的《赞法界论》中的所有内容。...

    慈诚罗珠堪布

    |窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html
  • 人死永灭论与人死续存论(六)

    描述上略有差异。比如世界演变用成、住、坏、空描述;生理现象的变异用生、老、病、死描述;心理现象的变异用生、住、异、灭描述等等。佛教也常常用一首诗来说明唯物辩证法这个内容,诗的内容如下:  诸法因缘生,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140949904.html
  • 如何学密--慈诚罗珠堪布开示

    也谈到了世界的本来清净,却无法令八地以下的修行者亲身感受到这种境界。但是,因为密宗有更直截了当的、生起次第的修法。在了知万法本来清净之后,用生起次第的方法,就可以令不清净的现象逐渐消失,而深切体会到...到一切外境都是清净的现象,身体也开始逐渐变成虹光身,此虹光身可以直接带到佛的果位,最后成为佛的报身。 密宗通过无相圆满次第的修法,就可以证悟龙树菩萨《中论》中所讲的空性;而用生起次第或圆满次第,就可以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html
  • “东山法门”及北宗禅心性思想的特征:本寂真心与守本归真

    有随缘任用的倾向。这似乎可以看作“东山法门”心性思想的二重性。道信禅法的核心为“五方便”,《楞伽师资记》载为:   一者,知心体,体性清净,体与佛同。二者,知心用,用生法宝,起作恒寂,万惑皆如。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445953439.html
  • 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

    心念甚愁毒 著世慕豪贵 堕缚不自觉 我觉甚真谛 卿诚无所知 卿讲殊倒错 我言顺典义 各各共诤讼 用生毒害心 贪得利供养 随俗共浮沉 习乐于居屋 不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540971072.html
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