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的香、花、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用的盛器则称为供具。 供物的种类有衣械、饮食、卧具、汤药、香华、缨络、末香、涂香、烧香、缮盖、幢幅、伎乐等。佛陀住世时，信众除供献佛及诸弟子日常所需的资具外，亦奉献苑林、精舍等。佛陀灭度后，则别置佛像，以饮食、庄严、伎乐等供养礼敬。 供养又称供施、供给，或略称供。乃供给资养之意，原是指以饮食、衣服等供给佛法僧三宝以及父母、师长、亡者。由于供养物的种类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451653454.html
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赵朴初答："塔"又称"塔波"，是梵语St[pa (P. Th[pa)省略的音译，完整的音译是"窣堵波"，意义是"高显"或"坟"。塔一般是藏舍利的。也有不藏舍利而作为标帜纪念之用的。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21184310659.html
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在法器中，有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说，供具有二十一种，如果不能具足备办二十一种，则略备香水、杂华、烧香、饮食、燃灯等五种也可以。供在佛前的香、花、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用的盛器则称为供具。供物的种类有衣裓、饮食、卧具、汤药、香华、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、伎乐等。佛陀住世时，信众除供献佛及诸弟子日常所需的资具外，亦奉献...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112577978.html
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、中午二时粥饭击之以召集僧众过堂，又名梆子。
4.引罄：亦称小手罄，铜质，形如小碗，隆起的顶端有钮，附有木柄，便于执掌。是一种用于佛事的乐器。
5.钹：亦称铜钹，圆铜片中间突起呈半球形，正中有孔，常以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。
6.云板：亦称大板，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112677979.html
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问：今人说法与古人说法分别？
月溪禅师答：古人说法从自性中流露出来，慈悲开示众生。今人说法是用文字作撰几句话，来作面子用的。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14415010987.html
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答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。
佚名
素食|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12242419498.html
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台湾省台中市房屋专供祭祀用的宗祠，宗教团体供传教布道的教堂及寺院，免征房屋税。此外，寺院供信徒住宿的房屋，如果查明系无偿供香客住宿，由香客自由捐献或仅收管理费、清洁费等非以营利为目的者，乃至属于宗祠、宗教团体附设供民众免费阅览的图书馆，亦属于免税范围。
佚名
|房屋税|宗教团体|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09153226651.html
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问：什么叫“不二法门”？一和二有何同、有何不同？ 徐恒志答：实相本体，平等不二，没有一切人我、是非等对待分别，叫做不二。学佛的人，悟入这平等不二的性体，叫“入不二法门”，这时，若说一，是平等性，是“体”；若说二，是差别性，是“用”。一与二，平等与差别，正是体与用的关系，是二而不二的。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011317.html
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问：我已吃素，能不能为子女烧荤菜？
答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12242412160.html
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问：我已吃素，能不能为子女烧荤菜？
答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。
佚名
|问：我已吃素，能不能为子女烧荤菜？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14423313812.html