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  • 方以智由儒入佛之检视

    方以智由儒入佛之检视　　谢仁真　　第二次儒佛会通学术研讨会论文集　　(1997.12出版)　　页156~173　　华梵大学哲学系发行　　本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢　　----------...的掌握上，相对于黄宗羲、王夫之、李贽等人，方以智实是独具慧识。作为思考三教会通问题，方以智从方法学的进路展开，是一种划时代的型态，以下本文将针对方以智由儒入佛之意义，尝试进行哲学的研究。　　壹、作为...

    谢仁真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846654.html

  • 关于《海潮音》

    汉文大藏经未收文献从藏文经典的转译和比较研究等等，中国和世界佛教的重要信息都受到了全面重视和及时传扬。　　《海潮音》记录了诸多晚清文化精英“由儒入佛，以佛摄儒”的思想历程；当时的代表人物诸如康有为、...订４２册，已经由上海古籍出版社结集出版，为佛教史、近代史研究提供了十分重要的资料。　　《海潮音》的价值首先在佛教方面，但又远远超出了佛教的范畴。“净虑之馀，律藏与小乘经论也，大乘之曼殊龙树学也，弥勒天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262751567.html

  • 庞蕴居士

    ，却厌弃尘劳，志求真谛，由儒入佛了。中国历史上，由儒入佛的人很多，相反，由佛归儒的也大有人在，宋元时期，不少理学大师都曾有过漫长的学佛经历，像理学大家张载就曾习过三十多年的佛。此外像程颢、程颐、朱熹等理学大师也都对佛教有过很深的研习。正是由于出入儒、释，中国本土文化和这外来的思想相互契入融合，产生了地道的中国思想。 　　一口吸尽西江水 　　庞蕴先是参访的石头禅师。他问石头：“不与万法为侣的是...

    佚名

    |禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09361210350.html

  • 蕅益儒佛融通思想初探

    思想的发展与形成。这部分按时间发展，叙述澫益由少年时代至出家前的几次体悟和思想转折，分四个小专题分析澫益由儒入佛的原因及其儒佛融通思想的形成经过，并揭示其中晚年有关儒佛融通思想 的著作的旨趣。 　　第二...思想的著作及其旨趣 16-18 　　二、 蕅益儒佛融通思想的基本路径 18-31 　　(一) 以至同之“道”超越“儒主治世，佛主出世”的二分论争 19-23 　　(二) 以“心性”论为基本契合点和理论...

    杨俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543055462.html

  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    海云禅藻集》是当时围绕在天然和尚周围一批诗人所撰诗作的选集。这批诗人主要是由儒入佛的读书人，或祝发，或居士，皆皈依佛门。这些作者有领袖人物即天然禅师，有创作的群体即一批诗僧，有结集出版即《海云禅藻集》，...。……夫是以从事诚明之学者，如濂溪尝师鹤林姚江，借涂葱岭，不啻冥心而求之也。”（12）这段话是对天然和尚由儒入佛的解读，也是对众多遗民诗僧心路历程的解读。蔡鸿生先生指出：“从明代中后期开始，意识形态...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448175.html

  • 論宋明儒學──十二年冬

    而不知以此化普通人眾，致為儒者所排。然亦由儒者據此為己業，不知是佛之人乘法，佛徒若宏人乘以奪其業，更易起諍，故寧超然方外，而少數由儒入佛，真明於佛者，亦間由方便隨順以引導儒者之故，專說儒理，示異於佛，...修性，儒家之究心，實由感受禪宗之佛化使然也。然宋明來之佛、儒、道三教，已潛藏此不可說之禪宗為共通之根底，故國民之普遍心理上，每易有三教同源之思想。而讀書士夫，多於三教同源之思想上，守儒家之態度；無識男女...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533241756.html

  • 论宋明儒学——太虚大师论传统文化之八

    而不知以此化普通人众，致为儒者所排。然亦由儒者据此为己业，不知是佛之人乘法，佛徒若宏人乘以夺其业，更易起诤，故宁超然方外，而少数由儒入佛，真明於佛者，亦间由方便随顺以引导儒者之故，专说儒理，示异於佛，...来道家之修性，儒家之究心，实由感受禅宗之佛化使然也。然宋明来之佛、儒、道三教，已潜藏此不可说之禅宗为共通之根底，故国民之普遍心理上，每易有三教同源之思想。而读书士夫，多於三教同源之思想上，守儒家之态度...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html

  • 历代居士与茶文化

    总透露出浓厚的禅宗思想，可谓东坡居士是宋代文人中的迷禅典范。　　其实，在历代居士茶人中，不少是由儒入佛的茶人。特别是唐代天宝后多寄兴于江湖僧寺，更多走的是儒、释、道三教调和的路。他们在介入茶事的同时，...。佛教称信佛而不出家，且又有学问的文人的雅称。他们正是中国(茶经)所赞的”精行俭德之人”。　　居士多茶人　　自古居士好饮茶。在中国古代，有许多爱茶的文人学士，号称居士的相当多。　　唐代大诗人李白，自号...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450071615.html

  • 现代因明之人物

    独特体系。又大力提倡居士佛教。其学术思想由儒入佛，而后由佛摄儒。主张以佛法为体，孔学为用。著作有《竟去内外学》二十六种、三十余卷。从其学佛者有梁漱溟、熊十力、吕澂、王恩洋、黄忏华等。 熊十力（1884——1968） 中国现代哲学家。原名开恒，字子真。湖北黄冈人。早年参加辛亥革命，曾任黄冈军政府参谋，参与孙中山领导的护法运动。后入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年受蔡元培聘至北京大学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094838616.html

  • 慈恩宗衰亡的原因探析

    兴盛一时，朝野共尊，但这并不是统治者真的倾心于有宗妙理，而是以慧光为代表的地论派大师有纲维僧众、维护王权的政治头脑和事实上的"绥辑有功"，其中不少人是由儒入佛，将儒家的东西带入佛教中来，当然不再是纯粹的...发扬光大，使之化导世俗(而不是随顺世俗)、提高世俗的重要力量，成为新时期的主流文化之一。　　慈恩宗，又称法相宗或唯识宗，是由玄奘(600-664)大师开创、窥基大师(632-682)助成的中土大乘佛教...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050442545.html
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