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操杰大师笔录，并经宗大师亲自审阅而成）。大师在此二部论著中以无量正理驳斥异说、彰显自宗、回诤问难，详细阐发了《现观庄严论》之全部内涵。
应四众弟子多年祈请，夏坝仁波切将主要依据狮子贤论师所造《现观庄严论显明义释》和甲操杰大师的《现观庄严论释◎心要庄严疏》，并参考各家注解，于今年4月8日起在大庆连续宣讲2个月，三年内讲毕。有欲前往听法之学人，请与寺院联系报名。报名可通过电话或电子邮箱方式...
佚名
|夏坝仁波切讲授《现观庄严论》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1054018352.html
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1965年在藏文中观系研究班深造，此后的二、三十年中始终追随法尊法师、观空法师学习，并进行藏传佛教的研究翻译工作。从1960年至1963年，在观空法师的指导下，翻译了僧成大师著的《中论文句释》，甲操杰大师...庄严论显明义疏》，后在五台山清凉桥吉祥寺复讲此论，隆莲法师笔录为《清凉记》。扎萨克老喇嘛应海公之请在近慈寺讲授甲操杰大师的《现观庄严论·略义宝鬘论》。 任杰老师从杰尊却吉坚赞大师著的《现观庄严论疏·总...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html
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佛法难闻，闻佛法而迂善知识者，是最难最难的。如何观察善知识的德相呢？龙树菩萨《宝曼论》云：善知识德相，略说应了知，知具足悲戒，有断烦恼慧。”甲操杰大师《释》曰：“少欲知足，不希利养恭敬故；具足大悲心；...俱舍论》，四八年隆果法师从西藏回来，译讲福称大师的《现观庄严论大疏》。译经院建立，学藏文法相，请扎桑喇嘛主持，隆果法师译教《度惹》（初学辩论课本〕。沙弥由仁明师、仁修师教文学，慈亲法师教藏文，年轻比丘由...
任杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395957281.html