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2008年12月12日，藏历10月15日，西藏数百名藏族善男信女纷纷聚集到拉萨大昭寺门口向护法主尊文武吉祥天母敬献哈达，西藏僧俗大众迎来了一年一度的“吉祥天母节”（又称“仙女节”）。
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佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15152232810.html
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；研修班：20名
三、 报考条件
１、爱国爱教，遵纪守法，信仰虔诚、严守律仪的沙弥或比丘。研修班可招收在家男信众。
２、中专班初中文化程度、大专班高中文化程度、研修班大专文化...包括奥抗检查）、免冠僧装（彩色）二寸照片３张，随同报名登记表用挂号信寄往江西佛学院招生办公室，经审核后，发给准考证。
五、课程设置：
丛林清规、戒律、佛学基础、中印佛教史、摄阿毗达磨义论...
佚名
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09334222873.html
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可以说是一些善男信们女供奉的佛礼祈福之物。另外，石函上的碑文有“金陵长干寺”以及“宋大中祥符四年”字样。蒋老介绍说，“祥符”是宋真宗的年号，“祥符四年”是公元1011年，也就是说，此次在大报恩寺遗址发现的...碑文上写了？
答：佛学讲究“信则真”。
既然铁函里并不肯定有释迦牟尼舍利舍利和真骨，那么为何出土的石碑上会刻有“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”、“七宝阿育王塔”等...
佚名
|大报恩寺|铁函|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16562127266.html
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传法寺向者建“净业会”，每月十七日集善男信人、十八日集善女信人?，而明末佛教四大僧的云栖袾宏〈莲池大师〉他在《竹窗随笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文；又在《竹窗二笔》中，写有〈衣帛食肉〉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443762913.html
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放生法会或其他形式进行著。这种活动有其历史演变，以‘西湖老人繁胜录’中所描述?四月八日，西湖放生池建“放生会”，顷者此会所集数万人。太平兴国传法寺向者建“净业会”，每月十七日集善男信人、十八日集善女信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413560925.html
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优婆塞：梵语邬波索迦、优婆娑迦等，意译为近事男、清信士、信男，特指皈依三宝（佛、法、僧）、信奉佛法、受持五戒或八戒的在家男信众，俗称男居士。
优婆夷：梵语邬波斯迦，意译为近事女、清信女、近宿女，...七众弟子是指出家五众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼）和在家二众（优婆塞、优婆夷）。这是根据所受持戒律的不同而有区别，也是佛教日常生活中最常见的称谓。对于出家五众来说，男众称为僧，女众称为尼，...
智海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393382539.html
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男信众，俗称居士。优婆夷：译义近事女、清信女，特指皈依三宝、信奉佛法的在家女信众，俗称居士。以上为佛教的在家二众。他们可受三皈戒、五戒、、八关斋戒、菩萨戒等，具有供养三宝，修学、护持、弘扬佛法的...对于到寺院朝礼或参学的在家人，不分男女，都可称为居士、善信，或在其前冠以姓氏，称X居士；对于来寺做佛事、功德者，称为檀那、檀越，或称XX施主；对于关心寺院或在某一方面有功于佛教者，可称为护法；对于信仰...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255939724.html
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法阶段的沙弥尼。 以上为佛教出家五众。一般来说，男称为僧，女称为尼，相对于在家信众都可称为师傅。 优婆塞：译义近事男、清信士，特指皈依三宝(佛法僧)、信奉佛法的在家男信众，俗称居士。 优婆夷：...在家人，不分男女，都可称为居士、善信，或在其前冠以姓氏，称某某居士；对于来寺做佛事、功德者，称为檀那、檀越，或称某某施主某某功德主；对于关心寺院或在某一方面有功于佛教者，可称为护法；对于信仰虔诚、很...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20510762957.html
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日建盂兰盆会。二月十五日，长明寺及诸教院建涅槃会。四月八日，西湖放生池建放生会，顷者此会所集数万人。太平兴国传法寺向者建净业会，每月十七日集善男信人，十八日集善女信人，入寺诵经，设斋听法，年终以所...经师转经歌赞、唱导师讲唱因缘的形式。南北朝之末，各地佛教僧团为了争取信众，并适应民间斋会法事之请，将转读同唱导合一，称作唱读。在此基础上，唐代初年便出现了面向俗众讲经说法的俗讲。 关于俗讲的记载，最早...
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011342269.html
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每位男信众一生都曾出家一次。如果不适合出家的生活，也可以返俗，甚至可以往复多次。有关泰国的出家事，印顺导师说“一般出家的并不打算尽形寿出家．．．经过一个短时期的出家生活，就返俗回家了”。[6] 因为...由地区僧众、信众报上来。如有出家人已经出家很久了，或因精通佛法，或善于布教，或修持禅定等等方面，被呈报到僧伽国务院，经调查属实后，国王就颁发僧官的名位给他，然后再一步一步升上去。所以到了高层的僧官，...
彭毅德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051792.html