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  • 《五百罗汉》长卷首发式在玉佛寺举行

    　　10月12日，“王宏喜先生《五百罗汉》长卷展览揭幕暨画册的首发仪式”在玉佛寺百佛堂举行，吸引了画坛嘉宾和各界居士前来参观，玉佛寺方丈觉醒大和尚和在场领导还为展览和《五百罗汉》画册的首发剪彩，气氛非常喜庆。 　　王宏喜先生，是静安区政协《香梅画苑》的副会长，中国美术家协会会员，上海美术馆研究馆员。玉佛寺在2001年已经收藏了他的《十八罗汉图》，此次收藏的《五百罗汉图》意义...

    【佚名】

    |玉佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08531518416.html

  • 弘仁大师生平

    以弘仁为领袖。 　　《黄山画苑论略》记载：弘仁“事孀母孝，师汪无涯受五经，乙酉自负卷轴偕其师入闽，游武夷，后依古航禅师为僧”。崇祯十来年，歙县连年兵乱灾荒。有一天，他从三十里之外负米回家，... 　　一六五六年（顺治十三年）八月，他和画家汪家珍（叔向）同游黄山。《黄山画苑论略》谓：“汪家珍字叔向，号璧人，画山水与汪之瑞、孙无逸齐名。其题画句有：‘远于陂水淡千秋，阡陌初穷见渡头。那有丹青能画...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453379404.html

  • 佛教与隋唐文明

    之中,画苑处处流露出禅意。 　　佛教十分重视通过文学艺术等手段来表示其存在和活力,宣扬其教义和思想,这在隋唐时期尤为突出。在佛教文化影响下产生的隋唐文明,成为中华传统文化中最具魅力的一个组成部分。 ...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552769975.html

  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    ”在这儿还没有建立起来，他们是一些批判和整理故旧的综合派人物。　　在初唐画苑中还有着一种散发着异域馨香的创作样式，这就是尉迟乙僧的凹凸法。关于尉迟的寺院壁画，朱景玄记曰：“今慈恩寺塔前功德，又凹凸花面...中华罕继”〔21〕的艺术特点给中国传统画苑吹入了一股新风，然而却又无法深入其核心。他是初唐画苑新风派的代表人物。　　初唐异民族画家新风派人物，画格迥异于传统。他们的创作引起了中国画人的注意，其造型方法的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142955146.html

  • 走进曼荼罗

    怵目惊心的大火场面和寺庙重建的场面。第二次于1935年（藏历阴木猪年）热振活佛主持维修、绘制的。　　桑耶寺壁画的表现形式多样，风格多姿多彩，形成一个壮观的百花竞放的画苑。　　在绘画形式上大体上分为三种：...

    刘原

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521341667.html

  • 往昔辉煌　今日重光——大理崇圣寺史料

    者。故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣。其后又有正殿，庭中有白山茶一株，花大如红茶，而瓣簇如之，花尚未尽也。净土庵之北，又有一庵，其殿内外庭除，俱以苍石铺地，方块大如方砖，此亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344052561.html

  • 大慈寺在佛教史上的重要地位

    发现佛头像，如为大慈寺物，则寺址曾达其地)；北至天涯石北街、四圣祠、庆云庵街；东抵东城垣一线；南至东大街。有九十六院之多，为唐宋两朝画苑高手云集之地。其壁画梵王、帝释、罗汉、天女、帝王将相瑰玮神妙，不可...

    雷玉华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560361792.html

  • 大慈寺在中国佛教图像史上的重要地位

    大慈寺物，则寺址曾达其地）；北至天涯石北街、四圣祠、庆云庵街；东抵东城垣一线；南至东大街。有九十六院之多，为唐宋两朝画苑高手云集之地。其壁画梵王、帝释、罗汉、天女、帝王将相瑰玮神妙，不可缕数。至于寺院...

    雷玉华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025768729.html

  • 九华山志

    见太平御览，不著姓氏。） 　　唐僧应物九华山记二卷（见本志高僧） 　　宋滕宗谅九华新录一卷始为图 　　宋沈立九华总录四卷 　　宋刘放九华拾遗二卷 　　宋曹机石刻九华山六图（见画苑） 　　宋程九万合九华山六图为二图（见画苑） 　　宋程太古九华总录十八卷（见文献通考） 　　元陈岩撰九华诗二百有七首（见四库全书） 　　元杨少愚九华外史四卷（见明一统志） 　　吴天锡九华四图 　　明包广辑九华诗二卷 　　清...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334040289.html

  • 禅宗与文人画（2）

    为宗，……所谓士夫画也；北派以大李将军为宗，……所谓画苑画也，大约出入营丘。文则南，硬则北，不在形似，以笔墨求之。　　南“文”北“硬”的画风，是董其昌分宗论的主要用意。　“文”即笔墨柔软、平淡，硬即...吾曹当学也。　　到了南宗画的系列中，李成、范宽、王晋卿等被排除，而增加了张躁、荆浩、关仝、郭忠恕。李成是唐末五代著名的文人大画家，他的画被北宋院画家们普通摹仿，所以时称“画苑画，大抵出入营丘”，这些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
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