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  • 留云寺断想

    　　留云寺断想 　　◎桂国强 　　一座城市有一座城市的历史渊源； 　　一座城市有一座城市的文化积淀。 　　当历史的时针指向划时代的廿一世纪之际，上海这座东方大都市早已是高楼林立、...的重建，二○○四年十一月，全部采用唐式结构、座落于上海嘉定南翔古镇的留云寺正式落成。据说，这座寺庙是因为当地信众的宗教生活需求而由上海市佛教协会作出决定、由政府有关部门的支持动工重建的。然而，当它真的...

    桂国强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295068.html

  • 留云寺赋并序

    　　留云寺赋并序 　　◎沈善增 　　我在二○○二年参加了上海玉佛寺召开的“都市寺院与人间佛教”的研讨会，从此以后，对都市寺院的建设，佛教与现代社会的关系的问题更多一份留意。去年九月，随...寺院，让青年人就是为了参观旅游，也乐意来。 　　有幸在今年阳春三月参观了上海市郊南翔镇的留云寺。这座新修的古寺，既鲜明地展现了唐代的寺院建筑风格，又有很大的创新，在继承与创新的关系处理上，我认为比台中...

    沈善增

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195067.html

  • 上海佛教界为四川地震灾区启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会

    31日，由玉佛寺、真如寺、留云寺、东林寺、观音寺……，联合在玉佛寺启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会，上供下施，超荐先亡，利益幽显。伏愿以此功德，仰祈诸佛加被，护佑灾区同胞，生者消灾免...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14165624778.html

  • 佛寺庆典说袈裟

    　　佛寺庆典说袈裟 　　◎蒋仁康 　　留云寺重建落成，举行盛大庆典时，嘉宾云集，声势浩大。来自世界各国著名寺院方丈、长老，都身披红色袈裟，神情庄重，举止飘逸。自然，锦上添花，倍添佛寺...如何搬得动！众僧方知佛意难违。遂心悦诚服慧能。自此，袈裟更成禅宗显示佛法象征。 　　走进留云寺，常见留云寺住持慧禅，向人讲解佛法时，自称惭愧僧。让人感触良深，心生敬意。佛书《心地观经》就有记载穿上...

    蒋仁康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232294523.html

  • 上海玉佛禅寺、静安寺、龙华古寺获上海慈善奖

    基金、十方教育专项基金、留云寺医疗帮困基金等多个正规化慈善组织，广泛用于支援西部开发、赈灾扶贫、救助社会困难成员家庭、助学、支持社会文化、学术事业的繁荣等慈善或公益性质的事业。 ...

    佚名

    |慈善奖|上海|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20461834279.html

  • 游南翔 话南翔 忆南翔

    修建云翔寺（又名留云寺）使云翔寺在清初尚具规模，但该寺又在乾隆三十一年遇火损坏，虽经云翔寺住持尽心募建，然规模大小、品质优次已不能再与以前相比，尤在日寇两度侵占南翔，狂轰滥炸，云翔寺名存实亡。本世纪初...

    季节

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280294957.html

  • 观宗讲寺与近代的僧教育

    佛教之元气尚无，教无教而僧无纲寺无规，圣教之不扬正法之衰颓，实为民国前后之惨状。正如老人在上海留云寺创办佛学研究社时所说：“缘以我等僧徒，不知密意了义之有殊，不知心佛众生之非异，问以经义若哑羊，宁不愧...中华佛教总会，于民国初年，召开中华佛教总会成立大会，在留云寺创立佛学研究社并任主讲，弘扬天台教观。同时却逢延庆十六观堂，寺僧腐败，被鄞县知事沈迪民下令驱逐，方丈出逃，要求中华佛教总会鄞县分会务选高贤出任...

    慧明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691846.html

  • 八指头陀生平

    会成立，他被推为会长，首先在宁波创办僧众小学和民众小学，致力佛教教育事业。　　辛亥革命，国体改变。1912年全国各省佛教徒于上海留云寺召开中华佛教总会成立大会，公推敬安为首任会长，并设本部于上海静安寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234563692.html

  • 观世音菩萨在台湾的应化（上）

    相』入，朝夕「观世音菩萨」圣号及「大悲咒」从未间断过，这是我个人自发心用功的。」　　民国二十年（一九二一年）悟老与同在归元寺受戒的师兄，来到了上海最大的丛林道场「留云寺」。留云寺中住了几位河南嵩山少林寺的武僧，他们一见到悟老，那可真是投缘，因为同样是学武的，所以谈起话来感觉特别契合。于是少林僧人永修法师以及在留云寺烧香寮房的真诚法师，便力劝悟老留下来，就在这丛林道场参学修道好了。　　民国二十二年春...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324756824.html

  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    法师在上海筹创中华佛教总会。 　　宁波天童寺寄禅和尚，为了改变各地佛教组织散乱无章的情形，团结佛教徒，保护寺产，借南京陆军部派王虚亭向江浙诸山筹饷，开会议于上海留云寺的机会，特邀谛闲、圆瑛、太虚等在上海留云寺集会，拟将各省僧教育会改组为中华佛教总会。太虚法师组织的佛教协进会，亦合并于中华佛教总会。[[3]] 　　《教育部批江浙两省僧界代表敬安等禀请创立中华佛教总会呈》(1912年2月21日政府...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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