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  • 历代高僧放生诗略解

    历代高僧放生诗略解 　　戒杀放生思想是佛教的根本思想，也是佛教信徒培养慈悲心的根本途径之一。自佛教传入中国以来，历代有很多高僧大德都积极劝导世人戒杀放生，他们创作了大量关于戒杀放生的诗歌。...比目必同游，孤雁离群苦独宿。 　　人贪滋味美喉咙，何苦折开他眷属。 　　畜生苦痛尽如人，只差有泪不能哭， 　　试把他身比自身，何待阎君判直曲。 　　历代高僧放生诗略解慧道人在《戒杀歌》中，以...

    历代高僧|放生诗|略解

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  • 南无阿弥陀佛”略解

    “南无阿弥陀佛”略解　　1.“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，由“南无”、“阿弥陀”、“佛”三语连结而成。　　2.“南无”是“归命”、“信受”的意思，亦即疑心消除，完全归顺信受阿弥陀佛的救度。　　3.“阿弥陀”是“无量”的意思；此佛有无限量的功德能力，而以无限量的寿命与无限量的光明作为代表，所以又名“无量寿佛”或“无量光佛”。　　4.“佛”是“觉者”的意思；既能使自己觉悟，也能使他人觉悟。　　5.“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451900.html

  • 略解六根清净

    略解六根清净　　“六根清净”这个名词，相信大家都耳熟能详，甚或会时加引用。然而对它的真正意义，能够清楚了解的，恐怕不多。　　甚么是六根呢？佛家是以眼耳鼻舌身意六种官能为六根，以根具有能生长的作用。这些官能，经常依色声香味触法的六种对象，名为六尘，于中生出见闻嗅尝觉知之六识。六根六尘六识，佛家称为十八界。　　佛学言根是能生义，眼根对色境时，能生起眼之认识，乃至意根对法境时，能生起意之认识。比如植物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747647.html

  • 原人论略解

    原人论略解　　愿彬　　【解题】　　原人论一卷为唐宗密禅师所著。本书是探求人生的根本，明示其归趋的一部书。内容分为四章，第三早“斥迷执”，指摘儒道二家的缺点。第二章“斥偏浅”，指摘了小乘佛教乃至大乘...由于时命，故死后却归天地，复其虚无。　　【解】　　儒、道二教，谈到人道与畜生道之类，都是从空虚无边际的大道中，而产生养育成的，说虚无大道是自然生于一股根本的力量二兀气），这股元气再生天地，天地再生万物...

    愿彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340065834.html

  • 六即颂略解

    六即颂略解 　　作者：张秉全 　　六即佛是天台宗的主要理论之一，它阐明了事相修证因果与佛性理体关系。所谓六而常即，即而常六者是也。约修德说，全性起修，阶位分明，所以论六。如水有浅深，高低不同。约...二十八年，端坐面西而化，世寿七十一。 　　颂文略解。 　　一、理即佛，颂曰：“动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。 　　“动静理全是”者，吾人日用...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564758299.html

  • 集量论略解

    集量论略解　　陈那菩萨　　造　　沙门法尊　　译编 　　目录 编辑说明　　　　　　罗　炤 集量论略解序　　　　杨化群 前言　　　　　　　　法　尊 归敬颂 卷一　现量品 ...科研机构一向主张团结全国宗教研究学者一道工作，对于宗教界的绩学之士，我们一向是十分尊重的。法尊法师生前任西藏佛教研究会副理事长，这部《集量论略解》便是他应西藏佛教研究会之请，支撑着病体译编的。(另外还译...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11454437998.html

  • 华智仁波切自我教言略解

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2152143930.html

  • 南无阿弥陀佛(略解)

    南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。最后“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 结夏与冬会略解

    结夏与冬会略解　　自圆法师参禅精进，特在台北九五茅蓬举行夏安居，以利用功办道。其实，安居制度源自印度，而我国丛林道场亦时有“夏安居”和“冬安居”的举行。夏安居又名“结夏”，冬安居又名“冬会”。然不论其为“结夏”、抑或“冬会”，目的均在约东身心，以为习禅修定的增上缘。兹介绍“夏安居”、“冬安居”之渊源与仪程，供读者参考。　　“夏安居”是为修行制度之一，又称“雨安居”、“坐夏”、“结夏”。此制本始行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072565391.html

  • 《皈依三宝表图略解》

    《皈依三宝表图略解》 广元皇泽寺释净天 净天法师（简历） 净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识教，又依五台山能海上师学戒学密，曾在终... 皈依三宝表图略解 昭觉寺方丈清定上师鉴定皇泽寺主持净天法师著 初学佛者以受三皈依为根本，三皈依是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛言：冥冥大夜中，三宝为灯烛。 滔滔苦海内，...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html
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