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  • 和谐的意义：净化心灵世界

    国与国之间也不会有侵略的现象，相信整个地球的和谐气氛也就会不断的扩散开来。诚如《坛经》疑问第三说：“慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。常行十善。天堂便至。除去人我。须弥山倒。去贪欲。海水竭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540082433.html

  • 《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用

    表达，不能用逻辑规则加以条分缕析。因此，惠能本人在心性概念的使用上也是非常多样甚至是随意的：　　本性是佛，离性无别佛。(《般若第二》)　　佛向性中作，莫向身外求。(《疑问第三》)　　善知识，各自观察，...个人的心中，离开自心就无所谓自性，离开自性就无所谓佛性。但是，惠能佛性论的主张所强调的另一面也是非常值得注意的。在《坛经》中，记载着惠能这样的话：自性迷即是众生，自性觉即是佛。(《疑问第三》)世人性常...

    曾传辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302463983.html

  • 试论慧能的“心性论”思想

    区别地看待一切是德，他说，“见性是功，平等是德”（注：《坛经·疑问第三》。），“自性平等，众生是佛”（注：《坛经·咐嘱第十》。），认为修功德的人应该“心即不轻，常行普敬”（注：《坛经·疑问第三》。），...，对经义言简意深的解释，令印宗法师甘为其徒。法性寺说法，标志慧能其心学思想在第二阶段达到高潮。至此，慧能开东山之法门，由隐居修身转为公开说法。　　第三阶段：慧能开东山法门至死。是其心性思想不断完善和...

    黄诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390440716.html

  • 觉光长老：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    无量。 参考书目︰　　1。《六祖大师法宝坛经．疑问第三》（卷1）。　　2。《大方广佛华严经》晋译六十卷（卷10）。　　3。《杂阿含经．二六二》（卷10）。　　4。《杂阿含经．五三》（卷2）。　　5。方...

    佚名

    |觉光长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0955283474.html

  • 论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

    等等。佛教重视智慧自力解脱，有“佛向性中作，莫向身外求”[《六祖大师法宝坛经·疑问第三》（卷1），T48，第0352页中。]、“心佛及众生，是三无差别”[《大方广佛华严经》晋译六十卷（卷10），T09，...

    觉光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202539308.html

  • 觉光法师：论佛教的社会责任――从香港佛教谈起

    我们相信全球佛教可持续发展的远景必定是光明灿烂，前途无量。 　　参考书目︰ 　　1。《六祖大师法宝坛经．疑问第三》（卷1）。 　　2。《大方广佛华严经》晋译六十卷（卷10）。 　　3。《杂阿含经．...

    觉光法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064173207.html

  • 敬定法师：佛教的心灵环保

    国与国之间也不会有侵略的现象，相信整个地球的和谐气氛也就会不断的扩散开来。诚如《坛经》疑问第三说：“慈悲即是观音。喜舍名为势至。能净即释迦。平直即弥陀。……常行十善。天堂便至。除去人我。须弥山倒。去贪欲。...

    敬定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874421.html

  • 论跨世纪佛教的六大走向

    东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”(《六祖坛经》疑问第三)古代大德已经分明地告诫我们佛教修行的真谛，但是我们许多人却不依教奉行，心外觅法，心外求佛，以为修行就是...向心觅，何劳向外求玄？”(《六祖坛经》疑问第三)如今佛教修行，大众均修净土，轻视了佛教心宗的弘扬，净宗行者却不知道，真正修净的人，即是修清净心，念佛要得力，就必须要观心。在生活中，如果保持...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322744313.html

  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    西方相状门”的“释功德净土第二”的开头，亦见于明藏现行本“疑问第三”的开头。译者罗氏与现行本进行了对照，于重译之时在第五页的结尾(疑问第三)缀以附记。然而，前半部分的偈语并未见于其前一章，即高丽本“...第一册，页347~348，参照《六祖坛经》之名条?以宗宝本流通最普遍。（李志夫） 　　2.《中华佛教百科全书》第三册，页1168a~1179a，参照《六祖坛经》之名条?唐?慧能说，法海集记。又称《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html

  • 《六祖坛经》研究略见

    净土第二，　　嘉靖本改为疑问第三。正统本曰定慧一体第三，嘉靖　　本改为定慧第四。正统本曰教授坐禅第四，嘉靖本改　　为坐禅第五。正统本曰传香忏悔第五，嘉靖本改为忏　　悔第六。正统本曰参请机缘策六，嘉靖本...　“若悟无生顿法，见西方只在刹那。”(疑问品)　　331页　　(乙) 见性成佛　　六祖之禅宗唯一的指标，即是“唯论见性”，不论其他　　枝节，所谓“直指人心”是也。　　“用自真如性，以智慧观照，于一切法...

    高永霄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301163970.html
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