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  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》

    佛法的心要。 本经不但文简义丰，易于诵念；还破色显空，令人开发智慧，揭开诸法虚伪的现象，照见诸法空性的本体。可以说是建筑人类精神堡垒的上好原料，是发掘人生真谛的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的导航。经言：‘三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄，出三界，了生死，固然要受持读诵此经；欲想成就佛果菩提，证究竟涅槃，更要研究受持此经。...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html

  • 《禅林问对》——以心传心

    而至萨般若海，不动念而登涅槃岸。”师云：“如是，如是。”惠可进曰：“和尚此法有文字记录否？”达摩说：“我法以心传心，不立文字。” [白话] （神光）就取出锋利的刀，自己砍断...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445449.html

  • 佛教如何观察人生

    百出。故佛陀常说，我们欲破魔军，离贪爱网，越生死河，登涅槃岸，非用正见来做工夫不可。这涅槃，便是人生解脱最高的境界。 　　人生由多苦而离苦，由离苦而解脱，便是人生最高的归趣。一个有理解的人生，有思想的...法印，所谓诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。前三法印是说明世间法的生灭无常，苦空无我，也是显出人生短促的真理；了知人生短促，争取时间，勤求为道，断惑证真，就可以达到“涅槃寂静”的出世的解脱境界。因此佛教体察...

    竺摩法师

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1807362515.html

  • 亲近慈舟上人之因缘及其见闻

    边，有无数只船，每一船皆可运客到彼岸。但是必须专乘一船，乃到彼岸。法门亦复如是，法法皆可度众生出生死海，登涅槃岸。但是唯有弥陀愿船，最大最坚！故我以净土法门，自度度人。」此是上人修持之专诚。　　第四、...开示净土的法要：「真为了生死者，必修净土法门！何以故？一者，弥陀慈悲愿力摄授，二者，行人信心愿力念佛，念至一心不乱，临终即得往生故。一旦住生，圆证三不退，登一生补处位。故曰修净土法门，了生死最易。倘若...

    道宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383853067.html

  • 《金刚经》释义二

    生死海，登涅槃岸，亲证实相般若，觉悟成佛。所以文字般若，不但是迷途指碑，黑夜明灯，苦海导航；亦是诸佛之母，菩萨之师。学佛人由于文字般若的指示，始可以启发始觉智，照破内心无明烦恼的黑暗，发挥潜伏心中的本...烦恼，了生死，证涅槃，是真实有智慧。可惜只能理解事物的总相，偏于空理的体验与证得，也不是本经所显的般若。因为二乘圣者没有大悲心，而菩萨是“但愿众生皆离苦不为自己求安乐”，大悲心特别勇猛。这些阿罗汉有无...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781523.html

  • 无尽的孝道——地藏菩萨

    一切有情，是佛宝不思议恩。法有教理行果，能开发人智慧，能除人三毒，降伏四魔，能导众生，出生死苦，登涅槃岸，是法宝不思议恩。僧有三种，谓菩萨僧、声闻僧、凡夫僧，前两种圣僧，固然能够住持佛法，荷担如来家业...无量道法。以财布施，解救众生，生活困苦；以法布施，解除众生，精神饥渴；普令多生曾为父母眷属的一切众生，知因识果，止恶修善，敬信三宝，同发菩提心，共度生死海，同登涅槃岸，彻底离苦得乐，乃尽孝道，才是报恩。...

    文珠法师讲述

    |地藏|孝亲|文珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html

  • 坚定自己的信仰，信仰就是力量

    天上的福乐，当归依三宝。想度生死海，登涅槃岸，当归依三宝。想却病延年，身心健康，净化人间，福利社会，当归依三宝。想充实佛学知识，进德修业，利己利人，广度众生，当归依三宝。想获三宝加被，善神拥护，继承佛志...，转堕为升，已生兜率陀夭。可知归依三宝，永离恶道，得生善处。 　　综上可知：三宝，是生死苦海的慈航，佛是航主，法是舟航，僧是水手。在三宝慈航普度中，能令人横度生死苦海，跃登涅槃彼岸。归做三宝，乘佛法...

    文珠法师

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1056162431.html

  • 《皈依三宝表图略解》

    自觉，超六凡不觉。觉他，超二乘小觉。满觉，超五十二菩萨之分觉。皈依法...梵语...达摩。此云轨持正法藏，如来正法规划众生出生死海登涅槃岸。皈依僧...梵语...僧伽。此云和合众，具有六和义：一、身和...三宝为舟航。 炎炎火宅中，三宝为雨泽。 若欲求证菩提涅槃者，应当皈依三宝。何谓皈依，梵语南无。 此番六义：（一）迎请义，来我道场现作佛事。（二）恭敬义，至诚恳切称赞圣号。（三）顶...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html

  • 论宋代禅宗语录的语言特色: 从《祖堂集》与《五灯会元》语言的风格差异入手

    菩提不远，是故菩萨不动念而至萨般若海，不动念而登涅槃岸。”师云：“如是！如是！”惠可进曰：“和尚此法有文字记录不？”达摩曰：“我法以心传心，不立文字。”（见《祖堂集》卷二，第二十八祖菩提达摩和尚　　3)...

    张美兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072848982.html

  • 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论

    法尚应舍，何况非法。此义云何？如欲济川，先应取筏，至彼岸已，舍而去之。世尊亦尔，欲度苦流，假资粮筏，超一切果，登涅槃岸，乐因尚离，何况苦因。如象胁经说：若出生死，证涅槃界，爱、非爱果，法、非法因，一切...想者，谓有顶所摄。众生之聚，如是一切，我皆摄受。云何最上心？经曰：我皆令入无余涅槃而灭度之。无余涅槃者何义？谓了诸法无生性空，永息一切有患诸蕴，资用无边希有功德，清净色相圆满庄严，广利群生妙业无尽。云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183743281.html
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