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有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:“禅师住在树上,太危险了!”禅师回答说:“太守!你的处境才非常危险!”
白居易听了不以为然的说:“下官是当朝重要官员,有什么危险呢?”
禅师说:“薪火相交,纵性不停,怎能说不危险呢?”意思是说官场浮沈,勾心斗角,危险就在眼前。白居易似乎有些领悟,...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233153343.html
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白居易与佛教 唐代佛教很盛,文学家如王维、柳宗元、颜眞卿、李翱等都与佛门结了文字因缘;庞藴与白居易尤为佛门中人所乐道,庞藴与白居易是同时代的人物,庞藴专宗禅悦,隐逸山林;白居易学未精纯,出禅入净;然在佛敎史上都成为居士中学佛的特出人物。 白居易(772--846年),字乐天,晚居香山,自号香山居士,原籍太原。白居易是唐代新乐府运动的倡导者,白居易出身于小官僚家庭。大约在贞元三年(787年)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惟宽禅师与白居易 唐朝诗人白居易,自号香山居士,一生虔诚信仰佛教,曾经发愿以今生世俗文笔之因,翻为来世赞佛乘、转法轮之缘。晚年尤其向道弥笃,频与高僧往来问道,他与鸟窠禅师的酬答唱和,留下“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得”的公案,至今脍炙人口。 此外,他与如满禅师、惟宽禅师等高僧,也时有往来。 有一天,白居易问惟宽禅师:“既曰禅师,何以说法?” 惟宽禅师回答:“无上菩提妙道,身体力行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”。 这就是白居易对佛学的理解及对修身养性的锻炼方法,见仁见智,仅供参考,谢谢指正。
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如禅
|佛学论文|因明|五明|
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这首题为《留题天竺灵隐两寺》的诗是唐代诗人白居易在杭州为官一任,奉诏即将离杭前,第十二次重游天竺、灵隐,与他钟爱的山水、交厚的僧侣依依惜别时,流连忘返,思绪万千,情涌笔端,而从心中流淌出来的。诗中饱含着他对灵竺的深深眷恋之情,这既是一任州官对当地山水人文的一片衷情的生动写照,更是一位佛子对清净道场与方外善友的深情厚谊的自然流露。 白居易(772—846)在踏入仕途之前即与僧人有很多接触与交往,...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
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诗人白居易与佛教因缘
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(三)白居易与净土
1 弥勒净土和弥陀净土
说到净土思想,南北朝时代即已十分盛行。东晋慧远大师结白莲社念佛,形成弥陀信仰的中心:而弥勒信仰似乎与...以后,承远、法照大师继承此说,主张戒律并行、教禅一致。白居易《醉吟先生传》中有“与嵩山僧如满,为空门友”20之语,如满本为南宗禅马祖门下弟子,白居易与之结莲社念佛,显见亦是受当代褝净双修风气的影响。
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杨晓玫
|佛学论文|因明|五明|
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简述白居易的闲适诗
闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈...十九》)
白居易的知足保和,源于他对政治的厌倦和佛、老思想的影响,他炼丹服药,诵经坐禅,释、道二家在他的人生态度、生活情趣中都留下了甚深的印记。当然,也源于根深柢固的浅俗思想。他的很多闲适诗,都...
不详
|五明研究|
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白居易的养生之道 李焕明 白居易(西元七七二—八四六)字乐天,唐代大诗人,祖籍太原,后世迁居下部三下陕西省渭南县)唐贞元中进士,曾任校书郎,后因言事,眨江州司马。历官杭、苏二州刺史,迁刑部侍郎,晚年自号香山居士,其诗多至三干余首。四十岁以前所作讽谕诗,多规讽得失,忠君爱国之情,四十岁以后所作,多为闲适抒情之诗,作风平易近人。 唐代诗人中,乐天享寿最高,活了七十五岁。进入老年后,他仍然...
李焕明
|佛学论文|因明|五明|
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不就是大文豪白居易嘛!商人们心中惊叹不已。後来他们回到中国,便把所见所闻传了出来。
按照常理,白居易得知自己名登仙籍,位在仙府,自该高兴万分才对,可他听到传闻不但不乐,反以嘲弄的口吻作诗说∶「吾学真空不学仙,恐君此语是虚传。海山不是吾归处,归即须归兜率天。」原来,白居易早就信佛教了。
白居易是唐代著名诗人,文章精切,诗平易近人,与元稹齐名,时称元白。大中元年(八四七年)卒,有《白氏长庆集》传世...
佚名
|哲理故事|
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诗人白居易的佛教生活
谷响一 诗人白居易
九世纪间,唐代诗坛上出现了一位热爱人民的大诗人白居易(772-846),他一生写出了许多现实主义有人民性的诗歌,“惟歌生民病,不识时忌讳”,说出了...报刊都撰文推荐他这本书,给中国人民诗人白居易以很高的评价(见中苏友好2卷4期)。现今苏联和许多社会主义国家在大量翻译和印刷他的作品,其他国家许多进步文化工作者也不断地从事于诗人的生平和作品研究,他的...
谷响
|佛学论文|因明|五明|
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